(1) () أخرجه ابن ماجه في الصيام، باب: ما جاء في الغيبة والرفث للصائم (1/ 539)، رقم: (1690)، وأحمد في المسند (2/ 373)، والنسائي في السنن الكبرى، كتاب: الصيام، باب: ما ينهى عنه الصائم من اللغو والرفث (2/ 239)، وابن خزيمة في صحيحه: (3/ 242)، وأبو يعلى الموصلي في مسنده: (11/ 429)، والطبراني في المعجم الكبير: (12/ 382)، وتمام الرازي في فوائده: (1/ 370)، والقضاعي في مسند الشهاب: (2/ 309)، والحاكم في المستدرك: (1/ 596) وقال: " هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه "، وقال البوصيري في الزوائد (2/ 69):" إسناده صحيح ورجاله ثقات ".

(2) () أخرجه ابن خزيمة في صحيحه في الصيام، باب: النهي عن قول الزور والعمل به والجهل في الصوم والتغليظ فيه (3/ 241)، والبيهقي في السنن الكبرى في الصيام، باب: الصائم ينزه صيامه عن اللغط والمشاتمة: (4/ 269)، وفي فضائل الأوقات: (ص/185)، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق: (1/ 87)، والحاكم في المستدرك: (1/ 595) وقال:" هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ".

(3) () قال ابن أبي حاتم في العلل (1/ 258):" سألت أبي عن حديث .. انس بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «خمس يفطرن الصائم وينقضن الوضوء الغيبة والنميمة والكذب والنظر بالشهوة واليمين الكاذبة» ورأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعدها كما يعد النسا. فسمعت أبى يقول: "هذا حديث كذب وميسرة بن عبد ربه كان يفتعل الحديث "، وحكم بوضعه ابن الجوزي في الموضوعات: (2/ 195)، وأبو حفص الموصلي في الأحاديث الموضوعة: (1/ 15)، والسيوطي في اللآلئ المصنوعة: (2/ 106)، والكناني في تنزيه الشريعة: (2/ 147).

(4) () انظر: المجموع شرح المهذب: (6/ 398 - 399)، وأسنى المطالب: (1/ 421).

(5) () انظر: فتاوى السبكي: (1/ 220).

(6) () انظر: الأم: (2/ 116).