فعل اللواط للصائم
"الوطء في الدبر: أ - وطء الذكور: 10 - اتفق الفقهاء على تحريم الإتيان في دبر الرجال (1) , وهو ما يسمى باللواط , وقد ذم الله تعالى في كتابه المجيد , وعاب من فعله , فقال: ﴿ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين. إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون﴾. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ﴿لعن الله من عمل عمل قوم لوط﴾ ثلاثا. وفي عقوبة فاعله , والأحكام المترتبة عليه تفصيل ينظر في: (لواط) " (2)
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ؛ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ» (3)
عن جَابِر - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ» (4). قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوهَا مَعَهُ» قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا شَأْنُ الْبَهِيمَةِ؟ قَالَ: مَا أُرَاهُ قَالَ ذَلِكَ إِلا أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهَا؛ وَقَدْ عُمِلَ بِهَا ذَلِكَ الْعَمَلُ (5). قَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ هَذَا بِالْقَوِيِّ
(1) () انظر: مراتب الإجماع، لابن حزم: (1/ 131).
(2) () انظر: الموسوعة: (20/ 239).
(3) () أخرجه أبو داود في الحدود، باب: فيمن عمل عمل قوم لوط (4/ 158)، رقم: (4462)، والترمذي في الحدود، باب: ما جاء في حد اللوطي (4/ 57)، رقم: (1456)، وابن ماجه في الحدود، باب: من عمل عمل قوم لوط (2/ 856)، رقم: (2561)، وأحمد في المسند (1/ 300)، والبيهقي في السنن الكبرى: (8/ 231)، والحاكم: (4/ 395) وقال: " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ". وصححه الألباني.
(4) () أخرجه الترمذي في الحدود-واللفظ له-، باب: ما جاء في حد اللوطي (4/ 58)، رقم: (1457)، وابن ماجه في الحدود، باب: من عمل عمل قوم لوط (2/ 856)، رقم: (2563)، وأحمد في المسند: (3/ 382)، وأبو يعلى الموصلي في مسنده (4/ 97)، والبيهقي في شعب الإيمان: (3/ 354)، وابن حبان في المجروحين: (2/ 3)، والحاكم في المستدرك: (4/ 397) وقال: "صحيح الإسناد ".
(5) () أخرجه أبو داود في الحدود، باب: فيمن أتى بهيمة (4/ 159)، رقم: (4464)، والترمذي في الحدود، باب: ما جاء فيمن يقع على البهيمة (4/ 56)، رقم: (1455) وقال: "هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس "، وابن ماجه في الحدود، باب: من أتى ذات محرم ومن أتى بهيمة (2/ 856)، رقم: (2564)، وأحمد في المسند، رقم: (2416)، والدار قطني في سننه: (3/ 126)،وعبد بن حميد في مسنده: (ص/200)، وأبو يعلى الموصلي في مسنده: (4/ 347)، والبيهقي في السنن الكبرى: (8/ 233)، والحاكم في المستدرك: (4/ 395) وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "، وقال الحافظ في تلخيص الحبير (4/ 55): " في إسناد هذا الحديث كلام ".