باجتنابها وإن كانت حراما على المفطر , فلو كان الصيام تاما بها ما كان لتخصيصهم الصوم بالنهي عنها معنى , ولا يعرف لهم مخالف من الصحابة رضي الله عنهم. .. وعن إبراهيم النخعي قال: كانوا يقولون: الكذب يفطر الصائم؟ .. " (1)

عام

"والمعنى الشرعي الأخص للزنى: هو ما يوجب الحد , وهو " وطء مكلف طائع مشتهاة حالا أو ماضيا في قبل خال من ملكه وشبهته في دار الإسلام , أو تمكينه من ذلك , أو تمكينها ". وعرفه المالكية: بأنه وطء مكلف مسلم فرج آدمي لا ملك له فيه بلا شبهة تعمدا. وهو عند الشافعية: إيلاج حشفة أو قدرها في فرج محرم لعينه مشتهى طبعا بلا شبهة. وعرفه الحنابلة: بأنه فعل الفاحشة في قبل أو في دبر. (الألفاظ ذات الصلة): أ - (الوطء , والجماع): 2 - أصل الوطء في اللغة: الدوس بالقدم , ومن معانيه النكاح , يقال: وطئ المرأة يطؤها أي نكحها وجامعها. ومعناه اصطلاحا: الجماع. فكل من الوطء والجماع أعم من الزنى , إذ قد يكون مع امرأته فيكون نكاحا حلالا , ومع أجنبية فيكون زنى حراما. ب - (اللواط:) 3 - اللواط لغة: إتيان الذكور في الدبر , وهو عمل قوم نبي الله لوط عليه السلام. يقال: لاط الرجل لواطا ولاوط , أي عمل عمل قوم لوط. واصطلاحا: إدخال الحشفة في دبر ذكر. وحكمه حكم الزنى عند جمهور الفقهاء , وسيأتي بيانه. ج - (السحاق): 4 - السحاق والمساحقة لغة واصطلاحا: فعل النساء بعضهن ببعض , وكذلك فعل المجبوب بالمرأة يسمى سحاقا. فالفرق بين الزنى والسحاق , أن السحاق لا إيلاج فيه." (2)