" سبل السلام ج: 3 ص: 62) ويدل على شدة أمر الدين فإنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم ترك الصلاة عليه لأنها شفاعة وشفاعته مقبولة لا ترد والدين لا يسقط إلا بالتأدية ".

الحنفية

«الحنفية يصلون على جميع موتى المسلمين الباغي، وانظر كلامهم في المسائل السابقة.»

" كما يصلى على من سواهم من المذمومين من أهل الإسلام كما قد صلي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبأمره على من غل في سبيل الله مما ذكرناه فيما تقدم في كتابنا هذا فأما من كان على شيء من الأهواء مما يخرج من الإسلام فلا يصلى عليه فإنه ليس من أهل الأديان التي يصلى على أهلها وبالله التوفيق." (1)

" ومن قتل بحق بسلاح أو غيره كما في القود والرجم يغسل ويصلى عليه ويصنع به ما يصنع بالموتى , كذا في الذخيرة " (2)

المالكية

الشافعية

" المرجوم في الزنا والمقتول قصاصا والصائل وولد الزنا والغال من الغنيمة إذا لم يحضر القتال ونحوهم يغسلون ويصلى عليهم بلا خلاف عندنا " (3)

" وقال إلكيا: مستنده في سقوط القضاء إجماع الأولين , والإجماع إن لم يسلم في هذه الصورة ممكن تحقيقه ممن عليه دين , وهو مماطل يصلي مع المطل , فصلاته مجزئة وإمكان الإجماع هاهنا بعيد , وقال المقترح: نقل الإجماع عسر جدا ; لأن الإجماع السكوتي لا يصح إلا مع تقدير تكرر الواقعة , والغصب في زمن الصحابة رضي الله عنهم كان قليل الوقوع. ا هـ." (4)