- صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسًا، وَإِنَّ مَجُوسَ أُمَّتِي الْمُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ؛ فَإِنْ مَاتُوا فَلا تَشْهَدُوهُمْ، وَإِنْ مَرِضُوا فَلا تَعُودُوهُمْ» (1) رواه الإمام أحمد " (2).

" فصل. ولا يصلي إمام قرية وهو واليها في القضاء .. ونقل الجماعة: الإمام الأعظم ... وقيل: ويحرم عليه , وحكى رواية , قال ابن عقيل: هو من هجر أهل البدع والفساق , فيجيء الخلاف , فلا يصلي أهل الفضل على الفساق وعلى أهل البدع في رواية. " (3)

" تنبيهان. الأول: مفهوم كلام المصنف: أنه يصلى على غير الغال ومن قتل نفسه , وذلك قسمان. أحدهما: أهل البدع والصحيح من المذهب: أنه لا يصلى عليهم , وعنه يصلى عليهم , وهو ظاهر كلام المصنف هنا. الثاني: غير أهل البدع فيصلى عليهم مطلقا , على الصحيح من المذهب وعنه لا يصلى على أهل الكبائر " (4)

" ولا يغسل .. ولا يصلى على كل صاحب بدعة مكفرة نصا ولا يورث ويكون ماله فيئا) كسائر الكفار .. وذلك لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - ترك الصلاة بأدق من هذا , فأولى أن تترك الصلاة به ولحديث ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: {إن لكل أمة مجوسا .. ويأتي قول المصنف وغيره في الشهادات ويكفر مجتهدهم الداعية , وغيره فاسق. " (5)