ثوبين ممصرين فقال: ألق هذين عنك ; لعلك أن توهم من عملك ما هو أشد من هذا قال علي: هذا تشديد عظيم جدا " (1)

" - مسألة: ولا يجزئ أحدا من الرجال أن يصلي وقد زعفر جلده بالزعفران , فإن صبغ ثيابه , أو عمامته , بالزعفران , أو زعفر لحيته , فحسن , وصلاته بكل ذلك جائزة .. قالا: سمعنا أبا موسى الأشعري يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شيء من خلوق» (2). قال علي: الخلوق الزعفران , وأول مراتب هذا الخبر كونه من قول أبي موسى. قال علي: هذا النهي ناسخ لما كان في أول الهجرة من إباحته عليه السلام لأن يتزعفر الرجل , إذ رأى عبد الرحمن بن عوف حين تزوج وعليه الخلوق , فلم ينكر عليه ; إذ الأصل في ذلك الإباحة , ثم طرأ النهي فجاء ناسخا .. عن زيد بن أسلم قال: رأيت ابن عمر يصفر لحيته بالخلوق , فقلت: يا أبا عبد الرحمن إنك تصفر لحيتك بالخلوق قال: [﴿إني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصفر بها لحيته ولم يكن شيء من الصبغ أحب إليه منها ; ولقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتى عمامته﴾]. قال علي: ولم ينه عليه السلام النساء عن التزعفر , فهو مباح لهن. قال عز وجل: ﴿وقد فصل لكم ما حرم عليكم﴾." (3)