كَتْمُ الحق أيضاً يكون من علماء السوء الذين يخفون الحق المبيَّن في النصوص فيضل الناس بسبب هذا الكتمان توّعد الله تعالى من فعل هذا بقوله ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ (1) قال ابن كثير رحمه الله: (هذا وعيد شديد لمن كتم ما جاءت به الرسل صلّى الله عليهم وسلّم من الدلالات والبينات على المقاصد الصحيحة والهدى النافع للقلوب من بعد ما بيّنه الله لعباده في كتبه الّتي أنزلها ثم أخبر أنه يلعنهم كلّ شيء - والعياذ بالله - على صنيعهم ذلك، وكما أنّ العَالِم يستغفر له كلّ شيء حتّى الحوت في الماء؛ هؤلاء بخلافهم يلعنهم الله تعالى ويلعنهم اللاعنون) ثمّ ذكر رحمه الله تعالى حديث «من سُئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة فيه بلجام من نار» (2) وذكر أنّ لهذا الحديث طرقاً يشدّ بعضه بعضا.

الحاصل أنّ كتمان العلم خطير جداً ونبهنا إلى أنّ بعض طلبة العلم قد يقع بالكتمان وهو لا يشعر فيكون في بلد الشّركيات فيه ظاهرة وحاجة الناس إليه كبيرة جداً وقد تَعَلَّم وعرف الحق وعرف السُّنَّة ولكن ليس عنده همّة ويرى الناس يشركون، ويرى الناس يضلون وهو لا يبثّ ما عنده من علم، لا شكّ أن هذا قد أثم وقد وقع في الكتمان لأنّ الواجب عليه أن يذكر العلم المبين الذي آتاه الله تعالى ما يصلح الله تعالى به هذه من الأحوال، والأمر كما قال تعالى: ﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾ (3) وليس مسؤولا عن أن يهديهم ولكن لا بدّ أن يبثّ العلم.