تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جداً يمكن أن يكتب فيه أكثر من شخص.

المسألة الرابعة عشرة بعد المئة: كتمان الحق مع العلم به.

...........................................

تقدّم أنّ النبيّ عليه الصَّلاة والسَّلام قد بُيِّن ووُضِّح في كتب أهل الكتاب وجُلِّي حتّى قال الله عزّ وجلّ: ﴿يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ﴾ (1) ما يخفى عليهم أبداً كما نقلنا عن كعب الأحبار رحمه الله هذا من أحبار اليهود الذّين أسلموا وهو من علماء اليهود الكبار الذين هداهم الله تعالى للإسلام يقول: إن النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم مذكور في التوراة باسمه محمد ومهاجره المدينة، تكلمنا عن هذا، فكتم اليهود هذا الحق وأخفوا أنه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حتى أنه قال صلّى الله عليه وسلّم: «لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود» (2) وهم زعمائهم الكبار لكنهم كتموا الحق عن عوامهم ولم يسلم منهم إلا عدد؛ من أعلمهم وأعظمهم موقعاً عبد الله بن سلام رضي الله عنه كما قدمنا.

(1) البقرة: 146.

(2) صحيح البخاري (3941).

شرح كتاب مسائل الجاهلية · الصفحة ٣٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب مسائل الجاهليةص ٣٧٢