ولهذا قالوا هذه الكلمة الخبيثة والخطرة للغاية: (الأمة مصدر السلطة) والسلطات ثلاث - كما قلنا - السلطة التشّريعية والسلطة التنفيذية والسلطة القضائية، إذا قيل: إن الأمة هي مصدر السلطات فمعنى ذلك أنّ للأمة أن تشّرع وإذا رأت تشريعاً غير الإسلام فلها ذلك؛ لأنها هي مصدر السلطات وإذا أرادت الإسلام أيضاً فلها ذلك، لكن إذا قررت يوماً ما أن تقصي الإسلام فهي المصدر - مصدر السلطات - وليس التشريع عند الله وإنما عند الشعب، فكرة عفنة قديمة جداً عند اليونان حاصلها في اللغة اليونانية معناها (حكم الشعب) مكونة من كلمتين (ديموس غراتيك): حكم الشعب، تطبيقها قديم جداً عند اليونان وفشلت فشلاً ذريعاً واستقبحها حتّى اليونان، حُسِّن وجهها اليوم كما حُسِّن وجه الاشتراكية في السّابق وصار ينادى بها ويدعى بها في بلاد المسلمين مع أن أكثر من ثلاثين في المئة في احصائيات مضبوطة - من كُتّاب الغرب - ضد الديمقراطيّة، ليس حبّاً للإسلام لأنهم ليسوا مسلمين لكن لأنّها فشلت في مهدها، ولكنّ فشل المبادئ قد لا يتّبدى ويظهر إلا على مدار سنين فهذه الأفكار التّي تُبَثُّ ويظهر ما يسمّى للأسف بالإسلاميين ويقولون إن الإسلام يتناسب مع الدّيمقراطية يُقال: كنتم من نحو خمسين سنة تقولون: إنّ الاسلام دين الاشتراكية ويتناسب مع الاشتراكية ثم أنتم اليوم تقولون: إن الإسلام دين الدّيمقراطيّة.

الدّيمقراطية فكرة عفنة عند اليونان حاول أن يُحَسِّنَها أولياؤها في الغرب وهي قائمة على أساس خطر للغاية أن الأمر عند الشّعب، فالتّحليل والتّحريم عنده، التّقبيح والتّحسين عنده، فإن حلّل أمراً محرماً فذلك للشّعب، وإن حرّم أمراً مباحاً فذلك للشّعب، التّشريع بيد الشّعب.