الأمر الآخر ما ذكرناه أنّه لا يمكن أن تنشأ الدّيمقراطية في وضع مثالي عندهم إلَّا إذا كان الجوّ علمانياً فهي الواجهة أصلاً للعلمانية ، هذا التّفضيل لهذه المبادئ الخبيثة داخل في فعل أهل الجاهلية، تفضيل دين المشركين على دين الله عزَّ وجلَّ فسواء كان تفضيلهم لعباد الأوثان - كما قال اليهود - أو للأفكار الإلحادية التّي وفدت من الاشتراكيين أو للأفكار الإلحادية التّي وفدت من الغرب، لكن لاحظ أمراً خطيراً جداً في هذه المبادئ أنّها لا تُجَلَّى على حقيقتها، فالنسخة الموجودة عندك التّي يُرَوّج لها ويُرَوّجُ للديمقراطيّة من خلالها مثل النسخة التي كانت قديماً في البلاد الإسلامية الاشتراكية لا تُوضح على حقيقتها، الاشتراكية قائمة على مبدأ - والعياذ بالله - أنّه لا إله أصلاً ، والشيوعية أنه لا إله والحياة مادة، هذا لا يقال في بلاد المسلمين أبداً، وإنما يشرع حقوق العمال والطبقات المسحوقة والحقوق المسلوبة هذا الذي كانوا يروجونه، الآن يروجون للدّيمقراطية أيضاً بمثل هذا، وإلَّا الجو العلماني الذي لا بدّ منه حتّى تنشأ الديمقراطيّة هذا ما يتحدثون عنه في بلاد المسلمين لهذا إذا رجعت إلى مراجعهم وكتبهم هم وجدتهم يتكلمون براحة، فهؤلاء المُترجمون لا يُترجمون الأمور على حقيقتها وإنما يعطونك نسخة تتناسب مع وضع المسلمين حتّى يدسوا السمّ في العسل، كلّ هذا من تفضيل دين أهل الكفر على دين الله عزَّ وجلَّ سواء كان في شكل ما عليه أهل الأوثان أو تفضيل دين اليهود على دين المسلمين أو النّصارى على دين المسلمين أو الأفكار الفاسدة الوافدة من الغرب أو من الشرق كل هذا من تفضيلها على دين الله عزَّ وجلَّ ولكن لا يجهرون بها على حقيقتها وخذ قاعدة فيهم إذا رأيت الكتّاب المنسوبين إلى البلاد الإسلامية يمدحون فلاناً من كتبة الغرب أو الشرق ويعظّمون منه ويقولون: إنه أنموذج؛ فارجع إلى كتبه هو لأنه في تلك البلاد يتكلم براحته فتجد