كما في المسألة المتقدّمة فضّل اليهود دين هؤلاء الوثنيين على دين الحق، وتكلم عنها وعن الآية ما المراد بها، اليوم يفضّل هؤلاء المخذولون من أنصار الفكر الغربي منهج هؤلاء الكفرة أو منهج كفرة الشرقيين من الشّيوعيين ونحوهم على دين الله الذي أكمله العزيز العليم، حثّهم عليه أولئك الذين لا يعرفون ربّهم ولا يعرفون لأيّ شيء خلقوا ولا إلى أيّ شيء يكونون بعد أن يموتوا، حسّنوا ما عليه هؤلاء وبثّوا لهم دعايةً خبيثةً في الأُمة وخدموا تلك المبادئ الكفريّة وقالوا: إنها هي المتناسبة مع القرون المتأخرة مع القرن العشرين والقرن الحادي والعشرين وزعموا أن الإسلام غير مناسب لهذه الأعصار، ولهذا خدموا الفكر الاشتراكي وطبّلوا له فترةً إلى أن سقط وصار في المزابل واليوم يُطبّلُ للديمقراطيّة - على ما فيها من الشّر والسُّم الزعاف - الذي لا يدريه كثيرٌ ممن يحسنونها، وكما تمدح الدّيمقراطية اليوم فقد مُدِحَت - بالضبط - الاشتراكية قبل ذلك، وكما كان لها أنصار فلها اليوم أنصار، وهي في غاية الخطورة على الأُمة وهناك كلمة سبق أن ألقيناها متعلقة بحكم الإسلام (الدّيمقراطية في ميزان الإسلام) كُتبت وأيضاً محاضرةً أُخرى لا يشك أنّ الدّيمقراطية لا يمكن أن تنشأ إلا مع العلمانية ولهذا من عجيب الأمر - كما نبّهنا - أنّ هناك من يمدحون الدّيمقراطية ويعنون العلمانيّة ولا يدرون أنّ الدّيمقراطية عند أهلها لا يمكن أن تنشأ إلا في جوّ علماني ولهذا يقولون لا بدّ من علمنة العقول والمؤسّسات حتّى ينشأ الوضع الديمقراطي ولهم كتابات في هذا كثيرة جداً نقلنا بعضاً منها، فالفكر الديمقراطي الآن الذي يروّج له ويفضّل على دين الله الذي تطبّق به الحدود ويقام به الشّرع ولا يساوى فيه بين المسلم والكافر لا يستوون لا في الدّنيا ولا في الآخرة، في الدّيمقراطية وهذه الأوضاع الجميع مستو، في الدّيمقراطية المعوّل والعبرة على ما يقوله الشّعب والاكثرية