ولهذا قال صلّى الله عليه وسلّم أيضاً: «أكثر منافقي أمتي قراؤها» (1) نعوذ بالله، قراؤهم الذين يتعلمون العلم يكثر فيهم النفاق لأن العلم يرفع أهله، تجد الشاب في العشرين والخامسة والعشرين إذا دخل على ذوي السن الكبار من ذوي السبعين والثمانين سَنَةً أجلّوه وأكرموه من بين أقرانه وقدَّمُوه، فالمخذول يرى أن العلم لمّا كان فيه هذه الرفعة يرى أنه وسيلة من وسائل الارتفاع به في الدنيا على أقرانه، فهذا أمر مخوف جداً على طلبة العلم، آفتان خطيرتان جداً علينا جميعاً، الآفة الأولى: طلب العلم لغير الله عزَّ وجلَّ سواء للمال أو للمنصب والشهرة والارتفاع على الأقران؛ وأن يكون الواحد بارزاً من بينهم، والخطر الثاني: هو عدم العمل بالعلم، فيكون على علم بالأحكام وبالذي ينبغي ويتعمد مخالفة هذه الأحكام، وقد جاء عنه عليه الصَّلاة والسَّلام في حديث سَمُرَة الطويل الذي رواه البخاري أن النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم رأى عدداً من الذين يعذبون في قبورهم، الزناة والزواني ورأى أكلة الربا، ورأى الذي يكذب الكذبة فتحمل عنه حتى تبلغ الأفاق، ورأى أيضا من تعلّم علما لم ينفعه الله بعلمه، فقال صلّى الله عليه وسلّم في نوع عذابه: «رجل قاعد وعلى رأسه رجلٌ قائم بيده فهر - الفهر ما يملأ اليد من الحصى أو صخرة - فيضرب على رأسه فينشدخ الرأس - الرأس إذا ضرب بصخرة أو بحصاة قوية انشدخ - فيتدهده الحجر» يتدهده أي يتدحرج «فيتبعه» يعني هذا الذي يعذبه وهو الملك «يتبعه ثم يعود إليه فيلتئم رأسه» - نسأل الله العافية - يعني «حتى يعود عليه بالضرب فيضربه ثانيةً، يُفعلُ به هذا الى يوم القيامة» – نسأل الله العافية - مستمر في القبر هذا النوع، بعض أنواع العذاب في القبر كعذاب الزناة وكعذاب هذا الصنف يستمر إلى يوم القيامة، فسأل صلّى الله عليه وسلّم عن هذا فقال له الملكان: انطلق انطلق، وفي آخر الحديث قال: «