الآية نازلة بمثل هذه فكيف يستحق هذا وأضرابه النُّبوّة، لكنَّ أهل الجاهلية أُشربت قلوبهم بالدنيا، وهكذا استحواذها - نسأل الله أن يعيذنا من شر الاغترار بها - استحواذ الدنيا على قلوب الكثيرين وهي في قلوبهم عظيمة جداً ولهذا يخذل بعض من يتعلم العلم - والعياذ بالله - ويخون أمانته ويقدِّم أمرَ دنياه على دينه، ولهذا تجده قد استعمل العلم الشرعي ليجني به ويُحَصِّلَ به دنياه؛ كأنما العلم بضاعة من البضائع التي تشترى وتباع، وهذا أمر خطير للغاية، عَظَمَةُ الدنيا في قلوب أهل الجاهلية ليست بالمُستغربة لأنهم أهل جاهلية، والغافلون من المسلمين والجهلة لا شك أنه يُستكثرُ هذا منهم؛ لكنهم أيضا جهلة، إنما الأمر المرعب والمخوف والذي ينبغي على طالب العلم أن يستعيذ بالله عزَّ وجلَّ من شره أن تستحوذ الدنيا على قلبه فيستعمل علمه في تحصيل الدنيا، وقد تواردت الأحاديث عنه صلّى الله عليه وسلّم مبيِّنةً أن من تعلم هذا العلم لغير الله عزَّ وجلَّ فإنه متوعد بدخول النار فقال صلّى الله عليه وسلّم: «من تعلم العلم ليجادل به العلماء أو ليماري به السفهاء أو ليصرف وجوه الناس إليه أدخله الله النار» (1) الوجوه تنصرف إلى ذوي المكانة العالية في الدين أو في الدنيا فالعلماء تنصرف لهم الوجوه لمكانتهم الدينية، والأمراء والأثرياء أيضاً تنصرف لهم الوجوه لكن لمكانتهم الدنيوية، فالذي يتعلم العلم يريد أن تنصرف الوجوه إليه - نسأل الله العفو والعافية - أو للمجادلة والمماراة فهو متوعد بهذا، وقال صلّى الله عليه وسلّم «من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله»وهو العلم الشرعي هذا هو المراد «من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا لينال به عرضاً من الدنيا؛ لم يجد رائحة الجنة» (2)