- سؤال: الرد على من يستدل على جواز الصلاة عند القبور بوجود القبر النبوي في المسجد.

جواب: مثل ما قلنا لك يا أخي، قلنا: القبر النبوي ما أدخله الصحابة وما أوصى به النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بل حذَّر ونهى ولعن اليهود والنصارى لاتخاذهم قبور أنبيائهم مساجد، فإذا فعل هذا سلطان من السلاطين كالوليد بن عبد الملك؛ هل يُقال: إنه محل اقتداء ومحل أسوة؟ خباب بن عبد الله بن الزبير اعترض على ذلك فأقيم في البرد وجُلِد حتى مات رحمه الله، لا تتصور أنَّ الناس كانوا سعداء وفرحين، وأنكر هذا سعيد بن المسيب (1) وغيره، لكن قوة السلطة بالعسف توجد أشياء قد يُعجز عنها، لم يتمكنوا من أنْ يردوا الوليد بن عبد الملك بقوته وبما عنده من دولة وبما عنده من جيش، أنكروا هذا حتى خباب بن عبد الله رحمه الله تعالى - أبوه عبد الله بن الزبير الصحابي المعروف رضي الله عنهما - أقيم في البرد حتى مات لاعتراضه هذا، لا يُتصور أنَّ فِعْلَ الحكام والسلاطين قدوة، وليس من علماء الصحابة رضي الله عنهم حتى يُقال قول فلان، وليس من الخلفاء الراشدين الذين قال فيهم عليه الصلاة والسلام: «عليكم بسنَّتي وسُنَّةِ الخلفاء الراشدين المهديين» (2) هو حاكم من الحكام له سيئات وله حسنات، له صواب وله خطأ، متى كان الحكام موضع الاقتداء بأفعاهم؟ إذا وافقت أفعالهم الصواب صُوِّبوا، أما أفعالهم التي تكون على الخطأ لا يُستدل بها، لا يُستدل بالفعل هذا إلَّا جاهل، الوليد بن عبد الملك ليس ممن يُستدل بفعله.