هناك من لا يبغي لكنه يشجع البغي فيدخل في الإثم وهو لا يشعر، هو لم يمد يده على أحد بضرب أو بسفك دم، لكن إذا علم أنَّ أحدا تعدَّى على أحد بغير الطريقة الشرعية سرَّه ذلك وفرح وربما شجع وحرَّض وحسَّن هذا الفعل، لا شك أنَّ هذا داخل في الإثم بلا أدنى ريب - وإن لم يبغ هو - بل إنه بمثل هذه الأمور قد يكون من أكثر من ينشر البغي، ومن البغي العظيم أنْ يوجد اثنان يتقاتلان ويتضاربان فيجتمع عندهم أحد ويشجعهم على الاستمرار في المضاربة، هذا بغي قبيح هذه مساعدة في البغي، الواجب أنْ يمنع أخاه من الاقتتال مع أخيه الثاني ويمنع أحدهما من ظلم الآخر فيأتي ويشجع ويسره ذلك ويفرح يمثل هذه المواقف التي يكون فيها المضاربة والمشاجرة، فالبغي يقع من أناس والتشجيع عليه يقع أيضا من أناس أخرين، لا شك أنَّ تحسين البغي يأثم به صاحبه وربما كان من أسباب انتشار هذا البغي، وفي الحديث أنه صلّى الله عليه وسلّم قال: «إنَّ الله أوحى إليَّ أنْ تواضعوا» إذا حصل التواضع ماذا يحدث؟ «لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد» أنْ تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد، الذي يجعل الناس يبغي بعضهم على بعض أنهم لم يتواضعوا لله عزَّ وجلَّ، ولو تواضعوا لكَفُّوا وخافوا الله تعالى، وهكذا الخصلة التي بعدها أنَّ أجلَّ فضائلهم - يعني عندهم - الفخر يقول: ولو بحق فنهي عنه، التفاخر حتى لو في أمر من الحق أو من الخير لا شك أنه لا يحل كما في الحديث «حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد» ما معنى قوله «الفخر ولو بحق»؟ يعني قد يكون الانسان نفع الله عزَّ وجلَّ به، هدى الله عزَّ وجلَّ به أناسا، صار له أثر في الدعوى إلى الله تعالى، ربما كان من أهل الإحسان والنفقات والصدقات لا يجوز أنَّ يتفاخر بمثل هذا حتى لا يُفسد عمله، والحق أنَّ الفخر بمثل هذا يدل على غفلة عظيمة جدا، لأنَّ هذا الذي افتخر بأنَّ الله هدى على يديه كذا وكذا