تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالإفساد فيمن يدعو بلا علم كبير جدا حتى لو كان صالح النية، لو كان سريع الدمعة رقيق القلب، اتق الله ولا تهلك نفسك وتهلك الناس، لا تدعو إلَّا بحسب ما تعلم، الذي لا تعلمه كُفَّ عنه، والذي ينبغي على هذا مادام عنده هذه الطاقة وهذا الحماس أنْ يتعلم، فإذا تعلم نفع الله تعالى به عن علم، أما أنْ يدعو هكذا فإنه قد يُضِلُّ الناس وقد يزين للناس الباطل، وقد يستغله أهل البدع وهو لا يشعر وهذا الذي حصل، هناك أناس من أهل الطيبة ومن أهل الصلاح بعضهم نعرفهم بشكل شخصي من أطيب الناس استغلهم أهل الباطل ولبَّسوا عليهم فصاروا ينقلون كلام أهل الباطل وهم لا يشعرون، وصاروا يدعون إليه بسبب جهلهم، فهذا الصنف من الدعاة فضرره واضح وأنَّ الواجب أنْ يُمنع هذا الصنف من الدعوة، فإذا قال: كيف تمنعونني من الدعوة وأنتم ترون الأمة على هذا الحال؟ نقول: حال الأمة فيه ماذا؟ يقول: فيه جهل، نقول: أنت من الجاهلين، الإشكال أنك انت من الجاهلين والجاهل لا يمكن أنْ يعالج الجهل بجهل مثله، تعلَّم العلم ثم انطلق قوَّاك الله وأعانك، لا تترك بلدا ولا حضرا ولا بادية ولا عربا ولا عجما إلَّا ودعوتهم، لكن عن علم، لا تدعو الناس وأنت لا تدري، هذا الصنف الأول من الدعاة، الذين يدعون إلى الباطل وهم لا يشعرون أنه باطل.

شرح كتاب مسائل الجاهلية · الصفحة ٢٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب مسائل الجاهليةص ٢٨١