النوع الثاني: من يدعون إلى الباطل وربما إلى الكفر والشرك وهو يعلمون بطلان ما هم عليه، فهم يعلمون أنَّ ما هم عليه من الباطل - عياذا بالله - وغالب هؤلاء هم رؤوس فِرَق الضلالة، ذكر شيخ الإسلام رحمه الله أنَّ الغالب على زعماء الفرَق الضالة تعمد تلبيس الحق على الناس، وأنه لا يحملهم على ذلك أنهم يظنون أنهم على الحق، بل قال رحمه الله: إنَّ كثير منهم زنادقة، ومن أظهر وأبين ما يكون من الفِرَق في هذا الروافض والباطنية، فإنَّ الروافض رؤوسهم وزعماؤهم يعلمون علما تاما أنَّ ما هم عليه من الباطل الذي استذلوا به الناس في أموالهم وفي هذا البلاء الذي يسمونه بالمتعة، فيستمتعون بنساء أتباعهم، فإذا قيل للواحد منهم: المتعة جائزة؟ يقول: نعم، يقال: لماذا لا تزوج بناتك بالمتعة وأنت تقول إنَّ المتعة من فضائلها كذا، وأنَّ الذي يغتسل من المتعة يكون له من عدد قطرات الاغتسال كذا وكذا من الحسنات، لم لا تفعل هذا؟ يغضبون جدا، لأنهم يستذلون ويستغلون الناس ولا يريدون أنْ يُفعل هذا بهم، فيعبثون بهؤلاء الناس، ومن ذلك كثير من زعماء الصوفية، وهكذا رؤوس الفرق الباطنية، حتى إنَّ زعيم الآغاخانية لما قابله أحدهم وسأله فقال له: أنت رجل دارس في البلاد الأوربية وليس عندك شيء من الاكتراث أصلا بأمور الدين إلَّا الطريقة العلمانية الغربية وأنت زعيم لهذه الطائفة الآغاخانية في الهند، كيف ترضى لنفسك - وأنت رجل كما يُعَبِّرون مثقف - بأنْ يعبدك هؤلاء؟ فضحك عدو الله وظل يضحك حتى صار تتدامع عيونه من شدة الضحك، ثم قال بكل سهولة: أليس يعبدون البقر؟ أنا أفضل من البقر، هكذا هكذا نظرته يُضل هؤلاء الناس، ماذا يفعل بالناس؟ استذلال، إذا مات أحد من الآغاخانية وأرادوا أنْ يدفنوه في المقبرة يدفعوا رسما، إذا ولد لهم مولود يدفع رسما لزعيم الطائفة هذه، وأشياء كثيرة كأنها ضرائب الدول، ضريبة مقابل كذا وضريبة مقابل كذا وضريبة مقابل كذا، صار يأخذ