فلا تعمل العبادة هكذا كيفما اتفق، الذين يَدْعُون من هؤلاء الجهال وقد يكون بعضهم حمَلَه الحماسُ والطيبة والنية الصالحة وحرصه على أنْ يصلح الله عزَّ وجلَّ به من حال أمته ما يراه من جهل؛ ما يراه من إقدام على المعاصي؛ ما يراه من مخالفات ظاهرة؛ فيحمله ذلك على أنْ يتصدر لميدان الدعوة، فيتنقل بين المساجد ويتنقل بين الناس ويتنقل بين المجالس التي يجتمع بها الناس ويحدثهم ويأمرهم وينهاهم لكن عن جهل، لا يُرتاب أنَّ هذا مخطئ وأنَّ الواجب شرعا أنْ يَكُفَّ عن مثل هذا فهو آثم إلَّا أنْ يتكلم في ما يعلم، إذا تكلم في أمر يعلمه فنعم، أما أنْ يتكلم وهو لا يدري هل الحديث الذي يذكره ثابت عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أم هو مكذوب عليه، يتكلم ويقرأ الآيات القرآنية ويخطأ في طريقة نطقها، يتكلم ويذكر أحوالا ويحسنها في نظر الناس ويدعوهم إليه وهي بدع، لا يدري أنها بدع، من قال لك: إنَّ الدعوة تكون لمن هبَّ ودبَّ؟ الدعوة لا تكون إلَّا عن علم، ولهذا جاء عن عمر بن عبد العزيز وعن الحسن البصري رحمهما الله - وهما من أهل العلم ومن أهل الورع والديانة - قال - ما مفاده: (إنَّ من عمل بغير علم كان ما يُفسد أكثر مما يصلح) (1) ،