- سؤال: يقول أخ: إنك ذكرت أنَّ ابن مسعود قال: إنَّ من جحد آية واحدة من القرآن فقد كفر به كله، وقد قرأت أنَّ هذا المقولة تُنسب إلى علي رضي الله عنه، لا، ليس ببعيد، يمكن أني وهمت وتكون لعلي، لكن الذي أذكره أنها جاءت عن ابن مسعود، ويمكن أنْ تكون أتت عن ابن مسعود وعن علي رضي الله عنهما، ويمكن أنْ تكوت أتت عن علي رضي الله عنه، إذا كان الأخ متأكدا وليته يراجع هذا ويفيدنا والأخوة إنْ شاء الله.

- سؤال: أوجه الرد على من عارض الشرع بالقدر.

جواب: مرَّ يا أخي ثلاثة وجوه ذكرناها.

- سؤال: ما الفرق بين سجود التحية وبين سجود العبادة، وهل سجود التحية العلة فيه الكفر؟

جواب: يستحيل استحالة تامة أنْ يأمر الله بالكفر، الذي أمر الله به الملائكة من السجود لآدم ليس التعبد لآدم، هذا لا يكون في شريعة آدم ولا في غيرها، ولكن كان فيمن كان قبلنا يُحَيِّي بعضهم بعضا بالسجود ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً﴾ (1) قطعا سجود تحية وليس عبادة، يعني مثل ما أنك الآن تأتي إلى رجل كبير وتُقَبِّل رأسه - نوعا من الإكرام - ففي هذا الشرع العظيم نُهي عن هذا وبتر بترا أيَّ سجود لغير الله تعالى، لا يجوز لا بتحية ولا بغيرها، السجود السابق مثل سجود يعقوب وأبنائه ليوسف ليس سجود عبادة - قطعا - وكذا الملائكة، ولهذا قال إبليس: ﴿قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ﴾ (2) ما قال: أمرتني بعبادته! لأنه نوع من التكريم، فسجود الملائكة لآدم كان تكريما وكذا من بعده.

- سؤال: يسأل عن الوضع في سوريا.

جواب: عسى الله أنْ يُفَرِّجَ لهم ويرحم مرضاهم.

- سؤال: أليس لبعض التيارات الإسلامية تأثير ملموسا في مشروع النهضة بالأمة؟