جواب: بلى، لهم، ولهذا نقول: كونوا أمة واحدة حتى يكون تأثيرك وتأثير تلك الجماعة والثالثة والرابعة والخامسة تأثيرا واحدا، وحتى لا تتفرغ للصراع والصدام فيما بينكم، بينهم صدام كبير شديد جدا، وحتى تصدروا عن أهل العلم، لأنَّ لهم تأثيرا لا ينكر، لكن هذا التأثير ممكن أنْ يكون أضعافا مضاعفة لو أنهم التئموا جميعا، وبدل أنْ يكون التأثير بنسبة معينة يكون بنسبة أضعاف أضعاف ذلك، ثم إنهم يؤثرون تأثيرا نافعا وتأثيرا غير نافع بسبب مجموعة من المواقف قاد إليها الجهل، لذلك قلنا: إنَّ الذي يحدث إهدارٌ للطاقة إضاعة جهود وأموال وشباب وطاقات كبيرة جدا ممكن أنْ تعمل وتبذل تريد الخير وتريد الجنة، لماذا لا يوجهون التوجيه العلمي ويصدر الناس عن علمائهم، ولا يكون هناك جماعة وجماعة وجماعة حتى في البلد الواحد مجموعة من الجماعات، ثم هذا البلد فيها جماعة ولها فرع في ذاك الموضع ولها فرع في البلاد الأخرى، فلسنا أصحاب شركات نبيع ونسوق، دعاة إلى الله عزَّ وجلَّ ندعو إلى شيء واحد من الحق، إما أنْ نكون على السُّنَّة فنلتئم ونجتمع عليها، أما إذا وجد روافض أو غيره فأولئك ليسوا منَّا ولسنا منهم، لكن أنْ يأتي المنتسبون إلى أهل السُّنَّة وتتقطع الحبال بهذا الوضع ويكون الناس على هذا الحال! فهذا هو المنكر، وأما الجهود فموجودة - وهذا هو محل العتب والأسف - أنَّ هذه الجهود تكون بهذا الوضع وتُصْحَب بجهود أخرى تمزق الأمة أيضا وتشتت ما بين الأخوة والمتحابين والأقارب، وأيضا جملة من الجهود صدرت عن نوع من الجهل وعدم العلم، هذا الذي يجعل أهل العلم يقولون: اجتمعوا جميعا وكونوا على طريق ودرب واحد.

- سؤال: هل كفَّر الصحابة والتابعون معبد الجهني وغيلان الدمشقي؟

جواب: السلف رضي الله عنهم: إنَّ القدرية الأوائل كفار لأنهم يجحدون العلم، وبناء عليه قُتل معبد وغيلان.

- سؤال: يسأل عن منظومة ميمية القدر لابن القيم؟