جواب: لا، ليس كل إلحاد كفر، لأنه قد يكون جزئيا، فيلحد في مسألة من المسائل فيكون إلحادا جزئيا، الإلحاد المعروف عند الناس الآن معناه هو جحد وجود الرب، هذا هو الموجود والمتعارف عليه، لكن قد يلحد، ما معنى الإلحاد؟ الميل، قد يميل في مسألة من المسائل.

- سؤال: فتوى في التفريق بين المستمع والسامع، فإذا كان الإنسان ينظر الأخبار وبقربه يستطيع أنْ يكتم الصوت أما إذا كان بعيد فلا يحاسب على ذلك.

جواب: ومتى صارت الأخبار ضرورة من الضرورات، ومتى صارت الأمور يُذكر فيه التفريق بين القريب والبعيد، إذا كنت بعيدا فأغلق الجهاز، الحمد لله، تستطيع أنْ تسمع الأخبار أو تراها في موضع آخر، نصل إلى هذا الحدود بين التفريق بين المستمع والسامع؟! التفريق بين السامع والمستمع متى؟ أنك في موضع لا تستطيع أنْ تنكر على من يعزف المعازف أو نحوها، فهل أنت سامع أو مستمع؟ أنت مار هكذا مرورا والمنكر هذا لا تستطيع أنْ تطفئه فأنت سامع، المستمع هو الذي يتكأ ويستمع، أما الأخبار فقلنا مرات عديدة تستطيع أنْ تقرأها، تستطيع أنْ تجد إذاعات بديلة غير هذه الإذاعة لا يوجد فيه شيء، ثم الإذاعات - الله المستعان – الناس الآن وصلوا إلى التتبع للأخبار بشيء من المتابعة الدقيقة من خلال الوسائل الحديثة، من خلال الوصول إلى مواقع إخبارية ليس فيها أصلا صور وإنما هي مجرد قراءة أو تصل إلى استماع وأنْ تغض دون أنْ تسمع الموسيقى، فلا تُجعل المسألة كأنها ضرورة، لأنَّ معنى أنك إذا كنت بعيدا معنى ذلك أنه إذا لم يغلق سيستمعه القريب من أطفالك ونحوه فينشؤون هذه النشأة، فلا تُجعل أمورك كأنها ضرورات هكذا.