هذه الخصال متقاربة جدا، يرمون أهل الحق بمجموعة من الصفات الذميمة، يرمونهم بأنهم أهل إفساد في الأرض كما تقدم في الآية السابقة ﴿أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ﴾ (1) فسموا الإصلاح إفسادا لِمَا قلنا لك مِنْ أَنَّ مَنِ انقلبت عنده المفاهيم صار الصلاح عنده فسادا والفساد عنده صلاحا، وهذا مثل قول فرعون أيضا ﴿إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ﴾ (2) يقوله بشأن موسى عليه الصلاة والسلام الذي أرسله الله بالصلاح لا بالفساد، فهذا من صفات أهل الباطل أنهم يرمون أهل الحق بالفساد في الأرض، يرمون أهل الحق أيضا؛ يأتون إلى الملك أو الحاكم ويقولون: إنهم ينتقصونك أنت، وتارة يقولون: إنهم ينتقصون دينك، وتارة يقولون إنهم ينتقصون معبوداتك آلهتك، وتارة يقولون إنهم يريدون أنْ يبدلوا الدين - متقاربة جدا - وهي مما استنبطها رحمه الله تعالى مما ذكرها الله تعالى عن فرعون وقومه ﴿إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ﴾ هذه قالها فرعون، وقال قوم فرعون: إنه يتعرض لآلهتك ﴿وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ﴾ يعني يتركك ويترك المعبودات التي هي الأصنام تعبد، وقيل في قراءة ﴿وَيَذَرَكَ وَإِلَاهَتَكَ﴾ أي وعبادتك، الحاصل أنَّ هذه من الدعاوي الكثيرة على أهل الحق، دائما يتَّهمون بجملة من الأوابد والبلايا حتى يُنَفَّر منهم ويستعلمون السلاطين في مثل هذا، والله تعالى أعلم.

أسئلة

- سؤال: يتكلم الأخ ما الفرق بين الإرادة الكونية والشرعية، وهل تنقسم المشيئة إلى كوني وشرعي؟

جواب: المشيئة هي الإرادة الكونية، فالإرادة الكونية تَنْفُذُ لأنَّ الله تعالى إذا أراد أمرا نَفَذَ ولا بد، الإرادة الشرعية الأحكام الشرعية، ولهذا لو رجعت إلى تفاصيلها في شرح الطحاوية تجدها إن شاء الله واضحة إن شاء الله.

- سؤال: هل الإلحاد كله كفر؟