هذا من الأمور العظيمة التي حصلت أنْ قُلِبَ الحق باطلا، وجعل الباطل حقا، فالإسلام هو التوحيد الخالص الصافي النقي، فسموا من استمسك به بالمشرك، وهكذا سموا أهل التوحيد الذين منعوا أنْ تُصْرَفَ العبادة لغير الله تعالى كما يفعله عباد القبور وكما يفعله الروافض مع علي والحسن والحسين، لما أنكر عليهم أهل الحق - على هؤلاء جميعا - أنْ تُصرف العبادات لغير الله تعالى؛ كفَّروهم وقالوا: إنكم أنتم المشركون وأنتم الكفار، فقلبوا المسائل، فجعلوا التوحيد وجعلوا الإخلاص جعلوه هو الشرك، ومن ذلك ما فعلته المعتزلة أيضا، فإنَّ المعتزلة لما نفت الصفات سمت نفيها توحيدا وقالوا لمن أثبت الصفات: إنك مشرك، فقُلِّبَت هذه الأسماء وعُبث بها هذا العبث مع أنها أسماء شرعية ولها تحديد وضبط شرعي، لكنهم أفسدوها وقلبوها، وهذا لا يجري إلَّا على العامة وعلى الجهال، ذكر بعد ذلك قوله تعالى ﴿مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَاداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ الآية نزلت في شأن وفد نجران اجتمع أحبارهم عند النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم - وهم نصارى كانوا - فدعاهم إلى الإسلام فقال أبو رافع القرظي: أتريد يا محمد أنْ نعبدك كما تعبد النصارى عيسى؟ فقال رجل من نصارى نجران - يقال له الرئيس -: أَوَ ذاك تريد منا يا محمد وإليه تدعونا؟ فقال صلّى الله عليه وسلّم - معاذ الله أنْ نعبد غير الله أو أنْ نأمر بعبادة غير الله تعالى: «ما بذلك بعثني، ولا بذلك أمرني» (1)