تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هكذا أهل الباطل قد يظهرون إقرارهم بشيء من الحق، ويعلنون أمام الناس أنهم اهتدوا إلى السُّنَّة وأنهم يحمدون الله عزَّ وجلَّ على هذا، فإذا مضت مدة بدأوا يُظْهِرُون في أهل السُّنَّة - بالنظر إلى أنه: نحن منكم أهل السُّنَّة - يبدؤون يُظْهِرون في أهل السُّنَّة جملة من الأباطيل التي لو أظهروها - وهم روافض مثلا - لقيل: هذا رافضي، أو لو كانوا كفارا وأظهروا الإسلام، فلو أنَّ كافرا قال كلمة من الباطل قيل: لا عجب، ليس بعد الكفر ذنب، هذا كافر، فيدخل في الإسلام في الظاهر، أو يلتزم السُّنَّة في الظاهر؛ لا للسُّنَّة وللإسلام ولكن لأجل أنْ يتوصل إلى دفع الحق، فهذه من طرائقهم ومن حيلهم، والشيخ صالح الفوزان حفظه الله - صاحب الشرح هنا - ذكر كلاما جيدا في هذا الموضع أنَّ المسلمين لا تزال هذه الحيل تحاك بشأنهم، وأعداء الإسلام إلى يومك هذا يحيكون هذه الحيل ويظهرون نوعا منه، الموافقة والاقرار ببعض الأمور لأجل أنْ يتوصلوا بذلك إلى رد الحق وجحده.

المسألة الخامسة والخمسون: التعصب للمذهب لقوله فيها ﴿وَلا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ﴾ (1) .

...........................................

(1) آل عمران: 73.

شرح كتاب مسائل الجاهلية · الصفحة ٢٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب مسائل الجاهليةص ٢٣٧