فالعبد له مشيئة لكن لا يمكن أن يُنفذ العبد مشيئته جبرا على الله، وإنما تقع أفعال العباد بمشيئة الله تعالى، والله تعالى جعل هذه الدار دار امتحان ويُحاسب عباده في القيامة ولهذا جعل الشرع العقوبات والحدود على هؤلاء الذين يتَعَدَّوْن ما أوجب الله عزَّ وجلَّ ويتَّخَطَّون إلى ما حرم الله عزَّ وجلَّ وذلك لأنهم مؤاخذون ومحاسبون، ثم إنَّ الله تعالى يجعلهم يوم القيامة من المعاقبين فيعاقبون في قبورهم وفي عرصات القيامة وفي النار قد يُدخلون إياها حتى لو كانوا من عصاة المؤمنين، أما الكفار فمردهم إليها، لأنَّ هذه أفعال اختيارية، يعيش في الدنيا رجل مجنون كلامه؛ أفعاله - مهما بلغت في القبح والسوء - لا يؤاخذه الله تعالى بحرف واحد من هذا، لأنه ليس في حكم المكلفين فلا يؤاخذ، إنما يؤاخذ الله تعالى العقلاء الذين يصدر الأمر عن مشيئتهم وعن قدرتهم، ولا يمكنهم أن يُنفذوا هذا الأمر إلَّا بمشيئة الله ولهذا قال تعالى: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ﴾.