فهؤلاء الذين يجحدون لا شك أنَّ جحدهم في الظاهر فقط، وإلا فإنهم يعلمون أنَّ الذي أوجدهم من العدم وركب هذا الخلق وأوجده بعد أنْ لم يكن يعلمون أنه لا بد أنه لهذا الخلق ولهذا العالم من خالق خلقه وأوجده سبحانه كما قال عزَّ وجلَّ: ﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ﴾ أي من غير شيء ﴿أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ﴾ (1) أي الذين خلقوا أنفسهم، فالأول احتمال باطل، والثاني احتمال باطل، فيتعين أنَّ الله تعالى هو الذي خلقهم، وأمر الإلحاد - عياذا بالله - وجَحْدُ الرب مما تفاقم وانتشر واستشرى بسبب الانفتاح على أعداء الله من الكفار، الانفتاح على أهل الكفر، على هذا الوضع الحاصل الماثل الآن لا يُستغرب أنْ يشيع معه الانتحار والأمراض النفسية والأخلاق الردية والقبيحة؛ لأنَّ الأصل أن المسلمين لا ينفتحون على الكفار، وأنَّ الذهاب إلى بلاد الكفر يكون وفق ضوابط، لا يكون الذهاب إلى بلاد الكفر لمن هبَّ ودبَّ، بل وفق ضوابط محددة وبشروط بيَّنها أهل العلم رحمهم الله، فلما ذهب مَنْ قلَّت بضاعته من العلم وقلَّ نصيبُه من التقوى وخوفِ الله عزَّ وجلَّ أعجب بما عليه أولئك من مساوئ الأخلاق ومن الأحوال الردية بما في ذلك الإلحاد، فصاروا ينقلون إلى أمة الإسلام تلك البلايا وتلك المخازي فانتشرت في الأمة، لأنَّ الخطأ هو في الانفلات، فإنَّ الأصل أنْ لا يذهب إلى بلاد الكفر إلَّا وفق ضوابط من أعظمها وأهمها أنْ يكون الذهاب أمرا لا بد منه، فلا يُذهب إلَّا لأمر ليس للذاهب منه بد - كما بيَّن أهل العلم - كدراسة علم لا يوجد في بلاد المسلمين فيذهب ليدرسه، فإذا وُجِد في بلاد المسلمين فليس له أنْ يدرسه عند غير المسلمين.