فالناجون واضحون بحمد الله بيِّنون جليون كما قال صلّى الله عليه وسلّم: «لا تزال طائفة من هذه الأمة على الحق» كل أحد يدَّعي أنه هذه الفرقة الناجية حتى الرافضة، الرافضة أبعد الناس عن الجماعة وأبعد الناس عن أن يكونوا على ما كان عليه النَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه لأنهم يُكَفِّرون الصحابة أصلا، ومع ذلك يدَّعون أنهم هم الناجون، فادِّعاء كل فرقة أنها هي الناجية هذا أمر مشترك، ما الذي يحسمه ﴿هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ المسألة ليست مسألة ادِّعاء، إنما المسألة مسألة برهان ومسألة تدليل، أنْ تدلل، جميع المنسوبين إلى القبلة يتفقون على أن محمدا صلّى الله عليه وسلّم على الصراط المستقيم، يكفي هذا، هل ما أنت عليه هو ما عليه الرسول صلّى الله عليه وسلّم؟ كلهم أيضا يقولون: نعم، نقول: هاتوا البرهان، هاتوا الأسانيد التي تُسندها إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم دالةً على أنَّ ما تعتقده وما تقوله هو الحق، نحن نعطيك الأسانيد التي صنفها مصنفو السُّنَّة رحمة الله تعالى عليهم وحفظ الله تعالى بها العقيدة منقولة عن الصحابة عن نبيهم صلّى الله عليه وسلّم، ونبيهم قد جاء به عن جبريل عن ربه تعالى، هاتوا برهانكم، ولهذا إذا قيل للمخرفين من الصوفية: هاتوا برهانكم، هاتوا أسانيدكم، قالوا: عندنا كشوف وأذواق وأمور تقع في قلوبنا، هذه أمور تتفق للمسلم والكافر فيقول: وقع في قلبي كذا وأنه هو الحق، هذا كل أحد يدعيه، لكن أوصل هذا إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لا يجدون قطعا، بل يهزؤون بمن يقول هذا فيقولون: إنَّ عِلْمَكُم هذا تأخذونه ميتا عن ميت، ونحن نأخذ عِلْمَنَا عن الحي الذي لا يموت، من أين أتاك العلم؟ يقول: يقع في خاطري، وينكشف لي انَّ الحق كذا، ولماذا لا يكون هذا من وسوسة الشياطين - وهو واقع كما بيَّن أهل العلم -؟ الوساوس يلقيها الشيطان في قلوبهم فيظنون أنها من عند الله عزَّ وجلَّ،