تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذا لا شك أنه يدَّعيه كل أحد، فاليهود ادَّعوا لأنفسهم أنهم هم الناجون، والنصارى يدَّعون هذا لأنفسهم وهكذا فِرَق الضلال، أخبر صلّى الله عليه وسلّم أنَّ هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة أو على ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلَّا واحدة، هذه الواحدة هي الناجية، فجميع الفِرَق تدَّعي أنها هي الناجية، فالرافضة يدَّعون أنهم الناجون، والمعتزلة يدَّعون أنهم هم الناجون، والخوارج يدعون أنهم هم الناجون، والنَّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قد بيَّن هذه الناجية فليس أمرها عسرا، ولهذا من فقه الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم لما أخبر صلّى الله عليه وسلّم «أنَّ هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة» لم يسألوا عن الفرق الهالكة، لأنَّ الهلكى كثير، قال: «إلَّا واحدة»، قالوا: من هي؟ أما الهلكى فكثير جدا، فمن سلك مسلك أهل الكفر من سلك مسلك أهل الرهبنة والفساد ومن خرج عن الملة ومن ابتدع ومن ضل، هؤلاء خرجوا عن مسلك أهل النجاة، فسألوا عن الفرقة الناجية، فقال: «هي الجماعة» وفي لفظ قال صلّى الله عليه وسلّم: «هم من كانوا على مثل ما أنا عليه وأصحابي» (1)

(1) رواه الحاكم في المستدرك (10)، وقال الحافظ العراقي رحمه الله في المغني (ص1133): (وأسانيدها جياد)..

شرح كتاب مسائل الجاهلية · الصفحة ١٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب مسائل الجاهليةص ١٦٢