هذا أمر لا بد منه، وهي من الأمور العجيبة الدالة على عقوبة من حَادَ عن ما أمر به الله عزَّ وجلَّ به، وصية الله عزَّ وجلَّ هي الاجتماع كما تقدم في شرحه في موضعه، نَهْيُ الله عن الافتراق، ماذا فعلوا؟ تركوا الوصية بالاجتماع، والمنهي عنه من الافتراق رَكِبُوْه وتعمدوا أنْ يفترقوا، ما النتيجة؟ النتيجة للأسف هي التي تعانيها الأمة اليوم وقبل اليوم صار كل حزب بما لديهم فرحون، صار الناس أحزابا وشيعا، المعتزلة حزب والخوارج حزب والروافض حزب والمرجئة حزب والمخرفون من عبَّاد القبور وأمثالهم حزب، فصاروا أحزابا لأنهم تركوا ما أوجب الله تعالى عليهم من الاجتماع وركبوا طريق الافتراق فصار لا بد؛ لا بد ﴿كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾، يقول شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: النصوص من شأنها أنَّها تَجمع - نصوص القرآن والسُّنَّة - من شأنها أنها إذا عُمِل بها أنها تجمع الناس، فإذا تُرك شيء من النصوص افترق الناس إذا لم يبق هنا حق جامع يجمعهم.
شرح كتاب مسائل الجاهلية · الصفحة ١٥٣
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
شرح كتاب مسائل الجاهليةص ١٥٣
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي