الَّذِينَ يَنْفُونَ الْقَدَرَ صِنْفَانِ هُمَا: الْقَدَرِيَّةُ الْغُلَاةُ أَتْبَاعَ مَعْبَدِ الْجُهَنِيِّ، وَجَمَاعَتِهِ يَنْفُونَ مَرَاتِبَ الْقَدَرِ كُلِّهَا؛ فَيَنْفُونَ أَنَّ اللهَ عَلِمَ، وَكَتَبَ الشَّيْءَ، وَأَنَّهُ شَاءَ الْأَمْرَ، وَأَنَّ اللهَ خَلَقَ أَفْعَالَ الْعِبَادِ.

وَخَالَفَتْهُمُ الْمُعْتَزِلَةُ لَمَّا رَأَوْا شِدَّةَ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى الْقَدَرِيَّةِ وَإِنْكَارِهِمُ الشَّدِيدَ عَلَيْهِمْ، فَخَفَّفُوا مَذْهَبَهُمْ فِي إِنْكَارِ الْقَدَرِ، فَأَخَذُوا مِنْهُمْ إِنْكَارَ مَرْتَبَتَيْنِ فَقَطْ مِنَ الْقَدَرِ وَهُمَا: إِنْكَارُ الْمَشِيئَةِ، وَخَلْقُ الْأَفْعَالِ.

وَالشِّيعَةُ فِي هَذِهِ الْمَسَائِلِ كَالْمُعْتَزِلَةِ تَمَامًا؛ فَهُمْ يَتَّبِعُونَ غَيْرَهُمْ وَلَيْسَ لَهُمْ فِيهَا تَحْرِيرٌ، فَمَذَاهِبُهُمْ غَيْرُ مُحَرَّرَةٍ، وَلِذَا يَحْصُلُ اضْطِرَابٌ كَثِيرٌ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْمَسَائِلِ؛ لِأَنَّهُمْ رَكَّزُوا عَلَى الْإِمَامَةِ وَجَعَلُوهَا دِينَهُمْ وَدَيْدَنَهُمْ، أَمَّا بَقِيَّةُ الْمَسَائِلِ فَتَجِدُ فِيهَا اضْطِرَابًا عَظِيمًا جِدًّا، وَلِهَذَا يَنْقِلُونَ عَنِ الْمُعْتَزِلَةِ كَثِيرًا كَمَا يَقُولُ الشَّيْخُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللهُ: نَقْلَ الْمَسْطَرَةِ.

يَقُولُ فِي "الْمِنْهَاجِ" الْمُجَلَّدِ الثَّامِنِ الصَّفْحَةِ (10) يَقُولُ عَنْ مُتَأَخِّرِيهِمْ: جَمَعُوا أَخَسَّ الْمَذَاهِبِ؛ قَدَرِيَّةً فِي الْأَفْعَالِ، جَهْمِيَّةً فِي الصِّفَاتِ، رَافِضَةً فِي الْإِمَامَةِ، وَهُمْ خَوَارِجٌ فِي تَكْفِيرِ الصَّحْبِ وَعُمُومِ الْأُمَّةِ.