لَكِنْ لَوْ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَتْ فَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَزَّوَجَ عَمَّتَهَا أَوْ خَالَتَهَا؛ لِأَنَّ الْمَمْنُوعَ هُوَ الْجَمْعُ، وَهُوَ مَا جَاءَتْ بِهِ السُّنَّةُ وَالْأَحَادِيثُ عَلَيْهِ.

يَقُولُ الشَّيْخُ:

وَمِنْهَا: تَجْوِيزُهُمُ الْجَمْعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا، وَعَلى هَذَا مَا وَرَدَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلَا الْعَمَّةُ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا، وَلَا الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا، وَالْخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا، لَا الصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى، وَلَا الْكُبْرَى عَلَى الْكُبْرَى» (1) ، [رَوَاهُ البَزَّارُ]. وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا» (2) ، بِمِثْلِ حَدِيثِ عَلِيٍّ رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَزَادَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «إِنَّكُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ قَطَعْتُمْ أَرْحَامَكُمْ» (3) ،