قِيلَ: إِنَّ سَبَبَ جَمْعِهِمْ بَيْنَ الظُّهْرَيْنِ وَالمَغْرِبَيْنِ طُولُ الدَّهْرِ مَعَ اخْتِيَارِ التَّأْخِيرِ فِيهِمَا هُوَ (أَنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَ الْقَائِمَ الْمُخْتَفِي فِي السِّرْدَابِ؛ لِيَقْتَدُوا بِهِ فِيؤَخِّرُونَ الظُّهْرَ إِلَى العَصْرِ إِلَى قَرِيبِ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَإِذَا يَئِسُوا مِنَ الْإِمَامِ، وَاصْفَرَّتِ الشَّمْسُ، وَصَارَتْ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ نَقَرُوا عِنْدَ ذَلِكَ كَنَقْرِ الدِّيكِ، فَصَلَّوُا الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ خُشُوعٍ وَلَا طُمَأْنِينَةٍ، فُرَادَى مِنْ غَيْرِ جَمَاعَةٍ، وَرَجَعُوا خَائِبِينَ خَاسِرِينَ، نَسْأَلُ اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيةَ، وَقَدْ صَارُوا بِذَلِكَ، وَبِوُقُوفِهِمْ بِالْجَبَلِ عَلَى ذَلِكَ السِّرْدَابِ، وَصِيَاحِهِمْ بِأَنْ يَخْرُجَ إِلَيْهِمْ ضِحْكَةً لِأُولِي الْالْبَابِ، وَلَقَدْ أَحْسَنَ الْقَائِلُ شِعْرًا:

مَا آنَ لِلسِّرْدَابِ أَنْ يَلِدَ الَّذِي *** كَلَّمْتُمُوهُ بِجَهْلِكُمْ مَا آنَا

فَعَلَى عُقُولِكُمُ الْعَفَاءُ فَإِنَّكُمْ *** ثَلَّثْتُمُ الْعَنْقَاءَ وَالْغِيلَانَا

يَقُولُ الشَّيْخُ: إِنَّ السَّبَبَ فِي جَمْعِهِمْ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ هُوَ مَا لَا يَعْرِفُهُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَلَيْسَتِ الْمَسْأَلَةُ مَسْأَلَةٌ فِقْهِيَّةٌ، فَهُمْ ـ فِي زَعْمِهِمْ ـ يَنْتَظِرُونَ الْمَهْدِيَّ الْمُنْتَظَرَ، فَيُخْرِجُونَ خَيْلًا يُجَهِّزُونَهَا، وَيَقِفُونَ عِنْدَ بَابِ السِّرْدَابِ، وَيُنَادُونَ: اخْرُجْ يَا إِمَامُ. حَتَّى يَقْتَرِبَ وَقْتُ الْعَصْرِ مِنَ الِانْتِهَاءِ، فَيُسْرِعُونَ لِلصَّلَاةِ وَيَنْقِرُونَهُمَا، وَهَكَذَا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ، وَيَتَوَاعَدُونَ أَنَّهُمْ سَيَأْتُونَ اللَّيْلَةَ الَّتِي بَعْدَهَا.