ذَكَرَ النُّوبُخْتِيُّ فِي "الْمَقَالَاتِ وَالْفِرَقِ" صَفْحَةِ (19)، وَفِي "فِرَقِ الشِّيعَةِ" صَفْحَةِ (22) إِلَى (32) ذَكَرَ أَنَّ ابْنَ سَبَأٍ هَذَا أَظْهَرَ الطَّعْنَ فِي الثَّلَاثَةِ، فَأَمَرَ عَلِيٌّ بِقَتْلِهِ، فَصَاحَ النَّاسُ: تَقْتُلُ رَجُلًا يَدْعُو إِلَى حُبِّكُمْ؟ فَعَاقَبَهُ بِأَنْ صَيَّرَهُ إِلَى الْمَدَائِنَ.

زَادَ الْقُمِّيُّ وَالنُّوبُخْتِيُّ: أَنَّ ابْنَ سَبَأٍ كَانَ يُقِرُّ بِالرَّجْعَةِ.

إِذًا فَأَوَّلُ مَنْ قَالَ بِالرَّجْعَةِ هُوَ ذَلِكَ الْيَهُودِيُّ ابْنُ سَبَأٍ الَّذِي تَسَبَّبَ فِي قَتْلِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَالَّذِي نَشَرَ الْفِكْرَ الْغَالِي فِي عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَقَالَ مَا كَانَ يَقُولُهُ فِي فَتْرَةِ يَهُودِيَّتِهِ فِي مُوسَى.

وَذَكَرَ الْقُمِّيُّ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَنْ يَمُوتَ حَتَّى يَمْلِكَ الْأَرْضَ.

يَقُولُ النُّوبُخْتِيُّ: قَالَ هَذَا بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ.

فَمِنْ هُنَا قَالَ مَنْ قَالَ: إِنَّ التَّشَيُّعَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ.

فَالْحَاصِلُ أَنَّ الرَّجْعَةَ هِيَ مِنَ الدَّلَائِلِ عَلَى مَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْبُعْدِ عَنِ الْعَقْلِ، وَالْحِقْدِ الدَّفِينِ، وَالْبَغْضَاءِ الشَّدِيدَةِ عَلَى خِيَارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَأَنْ يُقَالَ فِيهِمْ مِثْلُ هَذَا الْقَوْلِ الْخَبِيثِ.

مَطْلَبُ زِيَادَتِهِمْ فِي الْأَذَانِ

يَقُولُ الشَّيْخُ:

مَطْلَبُ زِيَادَتِهِمْ فِي الْأَذَانِ: