قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَسَنِ: «إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُصْلِحَ اللهُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ أُمَّتِي» (1) .
وَقَدْ اتَّضَحَتْ هَذِهِ السِّيَاسَةُ حِينَ حَقَنَ دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَتَنَازَلَ بِالْخِلَافَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَصَارَ النَّاسُ يَدًا وَاحِدَةً وَجَمَاعَةً وَاحِدَةً وَعَادَ الْجِهَادُ مِنْ جَدِيدٍ، وَسَكَنَتْ تِلْكَ الثَّوَائِرُ وَتِلْكَ الْحُرُوبُ. فَالْحَاصِلُ أَنَّ الشِّيعَةَ يَتَعَصَّبُونَ لِلْحُسَيْنِ عَلَى حِسَابِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
وَسَنَعْلَمُ أَنَّ الْمَهْدِيَّ الْحَقِيقِيَّ ـ لَا ذَلِكَ الْمَوْهُومَ الَّذِي يَنْتَظِرُونَهُ فِي سِرْدَابِ سَامُرَّاءَ، وَلَكِنِ الْمَهْدِيَّ الَّذِي جَاءَتِ النُّصُوصُ بِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُصْلِحُهُ وَيَكُونُ مِنْ شَأْنِهِ أَنَّهُ مِنْ آلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مِنْ ذُرِّيَّةِ الْحَسَنَ، كَمَا فِي "سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ"، وَهَذَا يَدُل عَلَى أَنَّ لِلْحَسَنِ عَقِبًا وَنَسْلًا عَلَى خِلَافِ مَا يَقُولُونَ.
يَقُولُ الشَّيْخُ:
وَمِنْهُمْ مَنْ يَدَّعِي أَنَّ الجَاجَ مِثْلُهُمْ كُلُّهُمْ.
هَذِهِ الْكَلِمَةُ لَمْ أَتَبَيَّنَهَا فَإِمَّا أَنَّهَا خَطَأٌ مَطْبَعِيٌّ، أَوْ أَنَّنَا لَمْ نَفْهَمَهَا.
يَقُولُ الشَّيْخُ:
(1) أخرجه البخاري في كتاب الصلح- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما: «ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين» (2704)، من حديث أبي بكرة رضي الله عنه.