وَفِيهِ أَيْضًا فِي الْمُجَلَّدِ صَفْحَةْ (409): بَابُ أَنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا لِلْإِمَامِ.

وَفِيهِ: أَنَّ جَعْفَرًا قَالَ: إِنَّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ لِلْإِمَامِ يَضَعُهَا حَيْثُ شَاءَ وَيَدْفَعُهَا لِمَنْ يَشَاءُ.

وَفِي "الْأَنْوَارِ النُّعْمَانِيَّةَ" لِلْجَزَائِرِيِّ تَحْتَ مَا سَمَّاهُ نُورٌ مُرْتَضَوِيٌّ، شَجَاعَةٌ غَرِيبَةٌ لِعَلِيٍّ فِي فَتْحِ خَيْبَرِ، ذَكَرَ قِصَّةً سَمِجَةً بَاطِلَةً فِيهَا:

أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا بَارَزَ مَرْحَبَا الْيَهُودِيَّ وَأَرَادَ أَنْ يَقْتُلَهُ أَمَرَ اللهُ إِسْرَافِيلَ وَمِيكَائِيلَ أَنْ يُمْسِكَا بِيَدَيْهِ حَتَّى لَا تَنْشَقَّ الْأَرْضُ مِنْ آثَارِ الضَّرْبَةِ، قَالَ: فَشَقَّ مَرْحَبَا نِصْفَيْنِ ثُمَّ شَقَّ سَيْفَهُ الْأَرْضَ، فَقَالَ اللهُ لِجِبْرِيلَ: أَدْرِكْ ثَوْرَ الْأَرْضَ لَا تَنْقَلِبُ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا. قَالَ: فَوَضَعْتُ سَيْفَ عَلِيٍّ عَلَى كَتِفَيَّ فَكَانَ أَشَدَّ فِي ثِقَلِهِ مِنْ مَدَائِنِ قَوْمِ لُوطٍ.

وَفِيهِ أَيْضًا ـ أَيْ فِي "الْأَنْوَارِ النُّعْمَانِيَّةَ" ـ أَنَّ عَلِيًّا طَارَ تِرْسُهُ فِي مَوْقِعَةِ خَيْبَرَ، وَكَانَ هُنَاكَ بَابٌ لِلْحِصْنِ لَا يَحْمِلُهُ إِلَّا أَرْبَعُونَ رَجُلًا، فَخَلَعَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْبَابَ وَاسْتَعْمَلَهُ فِي يَدِهِ بِمَثَابَةِ التِّرْسِ.

لَكِنْ مَاذَا كَانَتِ النَّتِيجَةُ؟

اتَّخَذَتِ النُّصَيْرِيَّةُ مِنَ الرِّوَايَةِ السَّابِقَةِ مُتَّكَأً لِغُلُوِّهِمْ: فَقَدْ جَاءَ فِي "الْمِلَلِ وَالنِّحَلِ" فِي الْمُجَلَّدِ الْأَوَّلِ صَفْحَةِ (189) قَالُوا: نُطْلِقُ عَلَى عَلِيٍّ الْإِلَهِيَّةَ لِعِلْمِهِ بِبَاطِنِ الْأَسْرَارِ ـ أَيْ لِعِلْمِهِ بِالْغَيْبِ ـ وَلِقَلْعِهِ بَابَ خَيْبَرَ لَا بِقُوَّةٍ جَسَدِيَّةٍ.