وَيَلْزَمُ مِنْ إِهَانَةِ هَؤُلَاءِ إِيَّاهُمُ اسْتِحْقَاقُهُمْ لِذَلِكَ عِنْدَهُمْ، وَمَنِ اعْتَقَدَ مِنْهُمْ مَا يُوجِبُ إِهَانَتَهُمْ فَقَدْ كَذَّبَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَخْبَرَ مِنْ وُجُوبِ إِكْرَامِهِمْ وَتَعْظِيمِهِمْ، وَمَنْ كَذَّبَهُ فِيمَا ثَبَتَ عَنْهُ قَطْعًا فَقَدْ كَفَرَ.

وَمِنْ عَجَبٍ أَنَّهُمْ يَتَجَنَّبُونَ التَّسْمِيَةَ بِأَسْمَاءِ الأَصْحَابِ، وَيُسَمُّونَ بِأَسْمَاءِ الكِلَابِ فَمَا أَبْعَدَهُمْ عَنِ الصَّوَابِ وَأَشْبَهَهُمْ بِأَهْلِ الضَّلَالِ وَالعِقَابِ.

يَكْرَهُونَ جِدًّا أَسْمَاءَ الصَّحَابَةَ رضي الله عنهم، بَلْ رُبَّمَا عَاقَبُوا شَخْصًا لَوْ عَلِمُوا أَنَّ اسْمَهُ عُمَرَ أَوْ عُثْمَانَ.

يَقُولُ الشَّيْخُ: إِنَّ مِنْ سَفَاهَاتِهِمْ أَنَّهُمْ يَتَجَنَّبُونَ أَسْمَاءَ الصَّحَابَةَ وَيَتَسَمَّوْنَ فِيمَا بَيْنَهُمْ بِأَسْمَاءِ الْكِلَابِ. وَهَذِهِ مِنَ الْعَجَائِبَ، يَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ.

وَقُلْنَا إِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَمَّى أَبْنَاءَهُ بِأَسْمَاءِ الصَّحَابَةَ مِثْلَ: أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ.

يَقُولُ الشَّيْخُ:

مَطْلَبُ انْحِصَارِ الخِلَافَةِ فِي اثْنَيْ عَشَرَ:

وَمِنْهَا: دَعْوَاهُمُ انْحِصَارِ الخِلَافَةِ فِي اثْنَيْ عَشَرَ فَإِنَّهُمْ كُلَّهُمْ بِالنَّصِّ وَالإِبْصَارِ عَمَّنْ قَبْلَهُ، وَهَذِهِ دَعَوَى بِلَا دَلِيلٍ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى كَذِبٍ، فَبُطْلَانُهَا أَظْهَرُ مِنْ أَنْ يُبَيَّنَ، وَيَتَوَصَّلُونَ بِهَا إِلَى بُطْلَانِ خِلَافَةِ مَنْ سِوَاهُمْ، وَفِي ذَلِكَ تَكْذِيبٌ لِنُصُوصٍ وَارِدَةٍ فِي خِلَافَةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ وَخِلَافَةِ قُرَيْشٍ.