وَسَمِعْتُ أَحَدَ السُّفَهَاءِ الْمُجْرِمِينَ مِنَ الْمُتَشَيِّعِينَ الَّذِينَ بَاعُوا السُّنَّةَ لِأَجْلِ أَمْوَالِ الرَّوَافِضِ يَلْعَنُ الْعَشْرَةَ وَيَقُولُ: الْعَشْرَةُ، اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعَشْرَةَ.

سُبْحَانَ اللهِ! مَا أَسْفَهَ الشِّيعَةَ! أَلَيْسَ فِي الْعَشَرَةِ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؟! لَكِنِ اللهُ أَعْمَى قُلُوبَهُمْ.

فَكَلِمَاتُهِمْ فِيهَا إِشَارَةٌ مُبَاشِرَةٌ أَوْ غَيْرُ مُبَاشِرَةٍ إِلَى سَبِّ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآلِ بَيْتِهِ رضي الله عنهم.

وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا مَا ذَكَرَهُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللهُ أَنَّ الشَّخْصَ الَّذِي يَبْغَضُونَهُ يُمَثِّلُونَهُ بِشَكْلِ تِمْثَالٍ وَيَعْمَلُونَ مَعَهُ أَنْوَاعًا مِنَ الْعَذَابِ، فَمَثَلًا يَصْنَعُونَ صُورَةً مِنْ جِبْسٍ وَيُطْلِقُونَ عَلَيْهَا عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَيَأْخُذُونَ فِي ضَرْبِ هَذِهِ الصُّورَةِ وَيَقُولُونَ: وَإِثَارَاتِ أَبِي لُؤْلُؤَةَ.

وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّهُمْ يَتَّخِذُونَ نَعْجَةً ـ وَهِيَ أُنْثَى الشِّيَاهِ ـ وَيُعَذِّبُونَهَا بِنَتْفِ شَعْرَهَا تَمْثِيلًا لَهَا بِعَائِشَةَ ـ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا ـ.

وَمِنْهَا أَنَّهُمْ يَتَّخِذُونَ حِلْفًا مَمْلُوءًا سَمْنًا وَيَتَصَوَّرُونَ أَنَّهُ عُمَرَ فَيَشُكُّونَهُ فَيَخْرُجُ السَّمْنُ فَيَشْرَبُونَ، وَيَقُولُونَ هَذَا مَثَلٌ لِضَرْبِهِمْ لِعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَشُرْبِهِمْ مِنْ دَمِهِ.

وَيُسَمُّونَ الْحُمَارَيْنِ الَّذِينَ يَدُورَانِ بِالرَّحَا أَحَدُهُمَا بِأَبِي بَكْرٍ، وَالثَّانِي بِعُمَرَ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ـ، ثُمَّ يَأْخُذُونَ فِي ضَرْبِهِمَا وَيَقُولُونَ: نُعَاقِبُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ.

يَقُولُ الشَّيْخُ: