وَأُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْجَنَّةِ ـ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُنَّ وَأرَضْاهُنَّ ـ، وَلِهَذَا مَنَعَ اللهُ مِنْ نِكَاحِهِنَّ؛ لِأَّن زَوْجَهُنَّ مَعْرُوفٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُنَّ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ، الْقَرِيبِ مِنْ قُرَيْشٍ وَالْبَعِيدِ، وَقَدْ صِرْنَ أُمَّهَاتٍ بِالْإِيمَانِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ (1) . فَالْأُمُومَةُ هُنَا جَاءَتْ مِنْ جِهَةِ الْإِيمَانِ، وَإِلَّا فَقَدْ يَكُونُ الْإِنْسَانُ لَا يَلْتَقِي بِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فِي النَّسَبِ الْبَتَّةَ، قَدْ يَكُونُ مَثَلًا مِنَ الْأَعَاجِمَ وَلَا يَلْتَقِي حَتَّى فِي سَامٍ فَقَدْ يَكُونُ مِنْ حَامِ بْنِ نُوحٍ، وَمَعَ ذَلِكَ فَهِيَ أُمُّهُ بِالْإِيمَانِ: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾.

قال الشيخ:

مَطْلَبُ اسْتِهَانَتِهِمْ بِأَسْمَاءِ الصَّحَابَةِ:

وَمِنْهَا: اسْتِهَانَتُهُمْ بِأَسْمَاءِ الصَّحَابَةِ وَلَاسِيَّمَا العَشَرَةِ، وَقَدْ تَوَاتَرَ عَنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ تَعْظِيمِهِمْ وَإِكْرَامِهِمْ، وَقَدْ أَرْشَدَ اللهُ تَعَالَى إِلَى ذَلِكَ فِي مَوَاضِعَ مِنْ كِتَابِهِ.

هَذَا مِنْ دَلَائِلِ سَفَاهَةِ وَحَمَاقَاتِ الشِّيعَةِ الْكَثِيرَةِ، فَهُمْ يَسْتَهِينُونَ بِأَسْمَاءِ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم، ذَكَرَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ فِي "الْمِنْهَاجِ" فِي الْمُجَلَّدِ الْأَوَّلِ فِي الصَّحِيفَةِ (38) أَنَّهُمْ يَرْفُضُونَ حَتَّى كَلِمَةَ: الْعَشَرَةَ وَيَبْغَضُونَهَا، حَتَّى أَنَّهُمْ فِي الْبِنَاءِ لَا يَبْنُونَ عَلَى عَشْرَةِ أَعْمِدَةَ وَلَا بِعَشْرَةِ جُذُوعٍ.