فَإِذَا عَرَفْتَ هَذَا، فَاعْلَمْ أَنَّهُ مَنْ قَذَفَهَا بِالفَاحِشَةِ، مَعَ اعْتِقَادِهِ أَنَّهَا زَوجَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّها بَقِيَتْ فِي عِصْمَتِهِ بَعْدَ هَذِهِ الفَاحِشَةِ، فَقَدْ جَاءَ بِكَذِبٍ ظَاهِرٍ، وَاكْتَسَبَ الإِثْمَ، وَاسْتَحَقَّ العَذَابَ، وَظَنَّ بِالمُؤْمِنِينَ سُوءًا، وَهُوَ كَاذِبٌ، وَأَتَى بِأَمْرٍ ظَنَّهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمٌ، وَاتَّهَمَ أَهْلَ بَيتِ النُّبُوَّةِ بِالسُّوءِ، وَمِن هَذَا الِاتِّهَامِ يَلْزَمُ نَقْصُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ نَقَصَهُ فَكَأَنَّمَا نَقَصَ اللهَ، وَمَنْ نَقَصَ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ كَفَرَ، وَهُوَ بِفِعْلِهِ هَذَا خَارِجٌ عَن أَهْلِ الإِيمَانِ، وَمُتَّبِعٌ لِخُطُوَاتِ الشَّيطَانِ، وَمَلْعُونٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمُكَذِّبٌ للهِ فِي قَولِهِ تَعَالَى: ﴿وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ﴾ (1) الآيَةَ، وَمَنْ كَذَّبَ اللهَ فَقَدْ كَفَرَ.

مَنْ زَعَمَ أَنَّ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، فَعَلَتْ هَذَا، وَهِيَ بَاقِيَةٌ عَلَى عِصْمَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَا شَكَّ أَنَّ هَذَا ضَرَرٌ مُبَاشِرٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَكَلَامٌ عَظِيمٌ جِدًّا أَنْ يُقَالَ. وَهَذِهِ مَقُولاتٌ تَدُلُّ عَلَى حَقِيقَةِ دَعْوَاهُمْ الكَاذِبَةُ فِي حُبِّ آلِ البَيتِ، كَيفَ يُقَالُ فِي مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَجَلِّ وَأَطْهَرِ النَّاسِ أَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يُبْقِيَ امْرَأَةً بِمِثْلِ هَذَا الحَالِ!