وَفِي الآيَاتِ أَمْرٌ مُهِمٌّ جَدًّا، وَهُوَ أَنَّ اللَّهَ خَتَمَهَا بِقَولِهِ: ﴿الخَبِيثَاتُ لِلخَبِيثِينَ وَالخَبِيثُونَ لِلخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ﴾ فَمَنْ يَجْرُؤُ بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ أَن يَقُولَ فِي عَائِشَةَ إِلَّا أَنَّهَا طَيِّبَةٌ، لِأَنَّ اللَّهَ قَالَ: ﴿الخَبِيثَاتُ لِلخَبِيثِينَ﴾ فَإِذَا قِيَلَ: خَبِيثَةٌ. قِيلَ: قَدْ قَالَ اللهُ إِنَّ الخَبِيثَاتِ لِلخَبِيثِينَ. وَمَنْ قَالَ عِيَاذًا بِاللهِ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ لَيسَ بِطَيِّبٍ. لَكَفَرَ مَكَانَهُ بِلَا رَيْبٍ. فَإِذَا قُلْتَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ أَطْيَبُ طَيِّبٍ. فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ﴾ فَلَا شَكَّ أَنَّهَا طَيِّبَةٌ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَأَرْضَاهَا.
وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَاتُ أَوَّلُ مَا قَالَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَائِشَةُ، احْمَدِي اللهَ؛ فَقَدْ بَرَّأَكِ اللهُ» (1) .
وَلَمَّا كَانَتْ الآيَةُ وَاضِحَةً جَلِيَّةً صَرِيحَةً فِي تَبْرِئَةِ أُمِّنَا عَائِشَةَ، انْعَقَدَ إِجْمَاعُ أَهْلِ العِلْمِ إِجْمَاعًا لَا تَرَدُّدَ فِيهِ وَلَا نِقَاشَ عَلَى أَنْ مَنْ قَذَفَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ بِهَذَا الَّذِي بَرَّأَهَا اللهُ مِنْهُ أَنَّهُ كَافِرٌ لَا إِشْكَالَ فِي كُفْرِهِ. وَنَقَلَ الإِجْمَاعَ عَلَى هَذَا ابْنُ كَثِيرٍ وَالنَّوَوِيُّ، وَذَكَرَ ابْنُ تَيمِيَّةَ أَنَّ الإِجْمَاعَ حَكَاهُ غَيرُ وَاحِدٍ؛ لِأَنَّ مَنْ قَذَفَهَا بِهَذَا الَّذِي بَرَّأَهَا اللهُ مِنْهُ فَلَا شَكَّ أَنَّهُ قَدْ كَذَّبَ القُرْآنَ تَكْذِيبًا صَرِيحًا.
يَقُولُ الشَّيخُ:
(1) أخرجه البخاري في كتاب الشهادات، باب: تعديل النساء بعضهن بعضًا (2661).