أَمَّا عَن حَقِيقَةِ هَذَا الأَمْرِ، فَإِنَّ عُمَرَ (1) رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، طَلَبَ مِن عَلِيٍّ أَنْ يُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ، وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ سَبَبٍ وَنَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يَومَ القِيَامَةِ، إِلاَّ مَا كَانَ مِن سَبَبِي وَنَسَبِي» (2) فَأَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَتَزَوَّجَ مَنْ لَهَا مَنْزَعٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَزَوَّجَهُ عَلِيٌّ ابْنَتَهُ كَمَا يُزَوِّجُ أَيُّ مُؤْمِنٍ أَخَاهُ المُؤْمِنَ زَوَاجًا شَرْعِيًّا لَا شَكَّ فِيهِ. لَكِنَّ الشِّيعَةَ قَالُوا: لَا، بَلْ اغْتَصَبَهَا اغْتِصَابًا!

سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ! بِهَذَا الأُسْلُوبِ وَبِهَذِهِ المَقَالَةِ يُذَمُّ عَلِيٌّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ يَسْكُتُ حَتَّى لَو اغْتُصِبَ عِرْضُهُ!

لَكِنَّ بَعْضَ الشِّيعَةِ لِشِدَّةِ هَذَا المَوْقِفِ عِنْدَهُمْ قَالُوا: إِنَّ عُمَرَ لَمْ يَتَزَوَّجْ بَنِتَ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَأَنْ القِصَّةَ غَيرُ صَحِيحَةٍ.