وَذَهَبَ النُّعْمَانِ بِنَفْسِهِ إِلَى كِسْرَى، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَيُقْتَلُ، وَأَبَى أَنْ يُزَوِّجَهُ مِن بِنْتِهِ، وَهُوَ مَنْ؟ جَاهِلِيٌّ لَمْ يُشَرِّفْهُ اللهُ بِكَرَامَةِ الإِسْلَامِ، فَاعْتَقَلَهُ كِسْرَى، وَرَمَاهُ بِمَوضِعٍ يُدْعَى «خانِقِينَ» حَتَّى أَتَى مَرَضُ الطَّاعُونُ، فَمَاتَ فِيمَنْ مَاتَ، ثُمَّ طَلَبَ كِسْرَى مِن هَانِئٍ أَنَّ يَدْفَعَ إِلَيهِ بَنَاتِ النُّعْمَانِ، فَأَبَى هَانِئٌ، وَقَالَ لَهُ الَّذِي تَوَلَّى عَلَى الحِيرَةِ بَعْدَهُ: سَيَسْبِيكَ وَيَسْبِي ذُرِّيَّتَكَ، وَيَسْتَبِيحُ قَتْلَكَ، فَسَلِّمْ بَنَاتِ النُّعْمَانِ. فَقَالَ: لَا. وَأَبَى، وَالتَفَّتِ مَجْمُوعَةٌ مِنَ القَبَائِلِ العَرَبِيَّةِ، وَوَقَعَ يَومٌ مَشْهُودٌ مِن القِتَالِ، يُدْعَى «يَومَ ذَي قَارٍ» وَأَرْسَلَ كِسْرَى عَدَدًا عَرَمْرَمًا مِنَ الجَيشِ، فَكُسِرَ الفُرْسُ فِي هَذِهِ المَوْقِعَةِ.

كُلُّ ذَلِكَ لِأَنَّ النُّعْمَانَ لَا يُرِيدُ أَنْ يُزَوِّجَ كِسْرَى مَنْ ابْنَتِهِ، لَا لِأَنَّ النُّعْمَانَ يَعْتَقِدُ بِأَنَّ كِسْرَى كَافِرٌ، فَمَا بَالُكُمْ إِذَا كَانَ الشِّيعَةُ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يُكَفِّرُ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ، فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ ـ عَلَى زَعْمِهِمْ ـ يُسَلِّمُ عِرْضَهُ وَفَلْذَةَ كَبِدِهِ لِأَيِّ أَحَدٍ!

فَانْظُرْ الآنَ، الرِّوَايَةُ الشِّيعِيَّةُ مَاذَا تَقُولُ؟ تَقُولُ إِنَّ عَلِيًّا سَكَتَ عَلَى اغْتِصَابِ بِنْتِهِ! فَبِاللهِ عَلَيكُمْ مِن الَّذِي يَسُبُّ عَلِيًّا!