فَيُقَالُ لَهُمْ: كَذَّبْتُمْ، فَفِي فُرُوعِ «الكَافِي» عِنْدَهُمْ، فِي المُجَلَّدِ السَّادِسِ صَفْحَةَ 115 فِي كِتَابِ الطَّلَاقِ، بَابِ المُتَوَفَّى عَنْهَا زَوجُهَا أَينَ تَعْتَدُّ ـ أَنَّ أَمَّ كُلْثُومٍ ظَلَّتْ عِنْدَ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، حَتَّى قُتِلَ، وَأَنَّ أَبَاهَا لَمَّا قُتِلَ عُمَرُ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَتَى وَأَخَذَهَا إِلَى مَنْزِلِهِ. هَذَا عَلَى اعْتِبَارِ صِحَّةِ الخَبَرِ، لَكِنْ نُحَاكِمُهُمْ إِلَى خَبَرِهِمْ هُمْ.

يَقُولُ الشَّيخُ:

وَقَدْ وَرَدَتْ نُصُوصٌ كَثِيرَةٌ عَن عَلِيٍّ وَأَهْلِ بَيتِهِ دَالَّةٌ عَلَى بَرَاءَتِهِمْ عَنْهَا

لَا شَكَّ فِي هَذَا، فَأَهْلُ السُّنَّةِ لَيسَ عِنْدَهُمْ أَدْنَى تَرَدُّدٍ فِي أَنَّ هَذَا الكَلَامَ غَيرُ صَحِيحٍ، وَالنُّصُوصُ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ دَالَّةٌ عَلَى شَجَاعَةِ أَبِي الحَسَنِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، لَا تَسْمَحُ لِلنِّقَاشِ، فَأَبُو الحَسَنِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَاتَلَ الخَوَارِجَ، وَهُمْ أَشْرَسُ النَّاسِ وَأَشَدُّهُمْ، وَأَبَادَ خَضْرَاءَهُمْ فِي النَّهْرَوَانِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَشَجَاعَةُ أَبِي الحَسَنِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، لَيسَتْ مَحَلَّ نِقَاشٍ، لَكِنْ لِنَعُدْ إِلَى كَلَامِ الشِّيعَةِ أَنْفُسِهِمْ حَتَّى نُقَابِلَ هَذَا الكَلَامَ البَاطِلَ الَّذِي قَالُوهُ فِي أَبِي الحَسَنِ؛ لِيَعْلَمَ كُلُّ مُنْصِفٍ أَنَّهُمْ فِيهِ كَاذِبُونَ مَنْ نَفْسِ مَرَاجِعِهِمْ، وَنَحْنُ سَنُورِدُ مِن الآثَارِ عِنْدَهُمْ لَيسَ عَلَى سَبِيلِ تَأْيِيدِهَا وَتَصْحِيحِهَا، وَلَكِنْ لِنَرُدَّ كَلَامَهُمْ مِن نْقُولَاتِهِمْ، نَحْنُ نُرِيدُ أَن نُحَاكِمَهُمْ إِلَى كُتُبِهِمْ هُمْ.