الأَمْرُ الثَّالِثُ: هُوَ عَدَمُ تَخْلِيصِ مِيرَاثِ فَاطِمَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالُوا: إِنَّ فَاطِمَةَ لَمْ تَأْخُذْ حَقَّهَا فِي المِيرَاثِ، وَأَنَّهَا مُنِعَتْ مِنْهُ ظُلْمًا. وَالمَعْلُومُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَإِخْوَانِهِ مَنْ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ صَلَّى اللهُ عَلَيهِمْ وَسَلَّمَ لَمْ يُبْعَثُوا لِلدُّنْيَا؛ وَلِهَذَا لَا يُورَثُونَ، كَمَا رَوَى عَلِيٌّ نَفْسُهُ، وَكَمَا رَوَى العَبَّاسُ (1) نَفْسُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّا، مَعْشَرَ الأَنْبِيَاءِ، لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ» (2) فَجَمِيعُ مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةٌ وَلَيسَ إِرْثًا، وَ لَمَّا سَأَلْتُ فَاطِمَةُ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِنَ الإِرْثِ احْتَجُّوا عَلَيهَا بِالحَدِيثِ. وَالحَدِيثُ رَوَاهُ مَعَ عَلِيٍّ: العَبَّاسُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَطَلْحَةُ وَسَعْدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ.
فَيَقُولُ الشِّيعَةُ: إِنِ أَبَا بَكْرٍ مَنَعَهَا إِرْثَهَا وَظَلَمَهَا.
ثُمَّ نَسْأَلُ هَذَا السُّؤَالَ: لِمَ لَمْ يَأْخُذْ عَلِيٌّ إِرْثَ فَاطِمَةَ؟
قَالُوا: تَقِيَّةً.
(1) هو: العباس بن عبد المطلب بن هاشم، أبو الفضل: عم النبي صلى الله عليه وسلم، من أكابر قريش في الجاهلية والإسلام، وجد الخلفاء العباسيين. قال رسول الله ? في وصفه: أجود قريش كفا وأوصلها، هذا بقية آبائي ! وكان محسنا لقومه، سديد الرأي، واسع العقل، مولعا بإعتاق العبيد، كارها للرق، وشهد فتح مكة. مات سنة 32هـ. (الإصابة في تمييز الصحابة: 3/631).
(2) أخرجه البخاري في أول كتاب فرض الخمس (3093) ومسلم في كتاب الجهاد والسير، باب: حكم الفيء (1757).