هَذَا التَّفْسِيرُ أَشْبَهُ مَا يَكُونُ بَتَفَاسِيرِ البَاطِنِيَّةِ، فَفِي الآيَةِ مَا يَسْتَجْلِبُ تَقْوَى اللهِ، وَبَيَانُ رَبِّ العَالَمِينَ سُبْحَانَهُ أَنَّ الكَرَمَ الحَقِيقِيَّ وَالمَنْزِلَةَ الحَقِيقِيَّةَ لَيسَتْ بِالأَلْوَانِ، وَلَا بِالبُلْدَانِ، وَلَا بِالأَلْسُنِ، وَلَا بِالقَبَائِلِ، وَلَا بِالَجْاهِ وَالمَالِ، وَإِنَّمَا بِتَقْوَى اللهِ ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِن ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ﴾ (1) فَبَيَّنَ تَعَالَى أَنَّ الجَمِيعَ يَعُودُ أَصْلُهُمْ إِلَى آدَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا قُلْتَ: أَنَا أَكْرَمُ مِنْكَ. يَقُولُ: جَدِّي وَجَدُّكَ وَاحِدٌ، فَكُلُّنَا يَرْجِعُ إِلَى آدَمَ، كَمَا فِي الحَدِيثِ «كُلُّكُمْ لِآدَمَ، وَآدَمُ مِن تُرَابٍ» (2) وَفِي الحَدِيثِ يَقُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «وَإِنَّ اللهَ أَوحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لاَ يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ» (3) .

وَجَاءَتْ بَقِيَّةُ الآيَةِ مُتَنَاسِبَةً مَعَ هَذَا ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ﴾ إِذْ الكَرَمُ لَيسَ بِالمَالِ وَالجَاهِ وَالمَنْزِلَةِ، وَإِنَّمَا بِتَقْوَى اللهِ.