يُوجَدُ هَذَا الكَلَامُ فِي «أُصُولِ الكَافِي» - الَّذِي هُوَ عِنْدَهُمْ كَالبُخَارِيِّ عِنْدَنَا، مَعَ الفَارِقِ - فِي المُجَلَّدِ الثَّانِيَ صَفْحَةِ 217 إِلَى صَفْحَةِ 221 عِدَّةُ آثَارٍ، مِنْهَا هَذَا الأَثَرُ. وَمِنْهَا أَثَرٌ شَنَيعٌ جَدًّا، وَهُوَ «تِسْعَةُ أَعْشَارِ الدِّينِ فِي التَّقِيَّةِ، وَيَبْقَى عُشْرٌ فِيهِ الصَّومُ وَالزَّكَاةُ وَالحَجُّ وَسَائِرُ العِبَادَاتِ» وَفِي «الكَافِي» فِي هَذَا المَوضِعِ «لَا دِيَنَ لِمَنْ لَا تَقِيَّةَ لَهُ».

لَكِنْ هَلْ التَّقِيَّةُ الَّتِي تَحَدَّثْنَا عَنْهَا فِي الآيَةِ، وَالَّتِي قُلْنَا أَنَّهَا تَكُونُ عِنْدَ الضَّرُورَةِ، هِيَ الَّتِي عِنْدَ الشِّيعَةِ؟

لَا أَبَدًا، إِنَّهُمْ استَمْرَأُوهَا وَصَارَتْ سَجِيَّةً لَهُمْ وَطَبْعًا، وَالعِيَاذُ بِاللهِ، حَتَّى مَعَ مَنْ لَا يَخَافُونَ مِنْهُ، وَهَذِهِ السَّجِيَّةُ إِذَا وَقَعَ فِيهَا الإِنْسَانُ، وَاسْتَعْمَلَهَا فِي غَيرِ حَالِ الضَّرُورَةِ، صَارَتْ سَجِيَّةً وَطَبِيعَةً لَهُ، وَصَارَ يَسْتَعْمِلُهَا حَتَّى مَعَ الصِّبْيَانِ، وَهَذَا هُوَ حَالُهُمْ. وَسَيَأْتِي تَعْرِيفٌ دَقِيقٌ لِلشَّيخِ، رَحِمَهُ اللهُ، لِلتَّقِيَّةِ عِنْدَهُمْ.

يَقُولُ الشَّيخُ:

وَفَسَّرَ بَعْضُهُمْ قَوْلَهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ﴾ (1) : أَكْثَرُكُمْ تُقْيَةً وَأَشَدُّكُمْ خَوْفًا مِنَ النَّاسِ.