الرابع: أنه يصح حذف فعله جوازاً إن أجيب به نفي أو استفهام كقولك: بلى زيد، لمن قال: ما قام أحد، وجواباً عمَّن سألك: هل جاءك أحد، ووجوباً إذا وقع الاسم المرفوع بعد (إن) أو (إذا) الشرطيتين كقوله تعالى (1): ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ﴾ فـ (أحد) فاعل لفعل محذوف وجوباً، والتقدير: وإن استجارك أحد استجارك وكقوله تعالى (2): ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ فـ (السماء) فاعل لفعل محذوف والتقدير: إذا انشقت السماء انشقت.

الخامس: أن فعله يوحَّد مع تثنية الفاعل أو جمعه كما يوحَّد مع إفراده، فكما تقول: قام أخوك، تقول: قام أخواك، وقام إخوتك، وقام نسوتك. وقد يقال على لغةٍ قليلة، وهي لغة طيء، وأزد شنوءة (3)، المعبَّر عنها بلغة (أكلوني البراغيث) (4): قاما أخواك، وقاموا إخوتك، وقمن نسوتك، ومنه قول الشاعر (5):

يلومونني في اشتراء النخيـ ـل أهلي فكلهم ألوم (6)