تعالى (1): ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا﴾ والثالث: كقوله تعالى (2): ﴿هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ﴾ أي: هيهات ما توعدون.

فإذا جرَّ الفاعل لفظاً فإنه حينئذٍ مرفوع تقديراً أو محلاً (3)

المبحث الثالث: النصب

قد ينصب الفاعل شذوذاً (4)، وذلك إذا فهم المعنى وأمن اللبس، كقولهم: (خرق التوبُ المسمارَ) و (كسر الزجاجُ الحجرَ) برفع (الثوبُ) و (الزجاجُ) ونصب (المسمارَ) و (الحجرَ) مع أنه يتعين أن يكون الفاعل فيهما هو المنصوب. ومعنى كونه شاذاً، أي: لا يجوز القياس عليه في سائر الكلام، وجُعل من ذلك قولُ الأخطل (5):

مثل القنافذ هداجون قد بلغت ... نجران أو بلغت سوآتهم هجرُ (6)

برفع (نجران)، و (هجر) ونصب (سوآت)، فجعل هجر هي التي تبلغ السوءات ورفعها فاعلة.