المطلب الثاني: ما يجمع من الصلوات. وتحته ثلاث مسائل:

المسألة الأولى: جمع المغرب والعشاء.

المسألة الثانية: جمع الظهر والعصر.

المسألة الثالثة: جمع الجمعة والعصر.

المسألة الأولى: جمع المغرب والعشاء. وتحتها ثلاثة فروع:

الفرع الأول: جمع المغرب والعشاء في السفر.

الفرع الثاني: جمع المغرب والعشاء في المطر.

الفرع الثالث: جمع المغرب والعشاء للمريض.

الفرع الأول: جمع المغرب والعشاء في السفر.

اتفقت المذاهب الثلاثة التي تقول بجواز الجمع على جواز جمع العشاءين للمسافر (1). واستدلوا بالأحاديث الواردة في ذلك، ومنها:

الدليل الأول: حديث معاذ - رضي الله عنه - قال: "جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء" (2).

وجه الدلالة: أن معاذاً - رضي الله عنه - بيّن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يجمع العشاءين في تبوك، ولا شك أنه كان إذ ذاك مسافراً (3).

الدليل الثاني: حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عجل به السير، جمع بين المغرب والعشاء" (4).