اختلف العلماء في التفضيل بين التقديم والتأخير في الجمع للمطر على قولين:

القول الأول: أن الأفضل التقديم (1). وهو المذهب عند الحنابلة (2).

القول الثاني: أن الأفضل التأخير مطلقاً. وهو قول في مذهب الحنابلة (3).

أدلة القول الأول:

الدليل الأول: لأنه فعل السلف (4).

الدليل الثاني: لأنه الأرفق، فإن التأخير يفضي إلى المشقة والخروج في الظلمة (5).

الدليل الثالث: لينصرفوا في الضوء (6).

الدليل الرابع: لأن العادة اجتماع الناس في المغرب، فيشق عليهم الانتظار إلى دخول وقت العشاء لجمع التأخير، بل هو أشق عليهم من أداء كل صلاة في وقتها (7).

الدليل الخامس: لأنه ربما زال العذر قبل خروج وقت الأولى، فبطل الجمع وامتنع (8).

الدليل السادس: يستدل لهم بأنه خروج من خلاف من خالف في جواز التأخير في المطر.

أدلة القول الثاني:

الدليل الأول: أن فيه عملاً بالأحاديث كلها (9).

الدليل الثاني: أن فيه أخذاً بالاحتياط (10).

الدليل الثالث: أن فيه خروجاً من خلاف مانعي الجمع مطلقاً (11).